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《純粹現象學通論》是德國哲學家胡塞爾的著作，于2002年1月1日由商務印書館出版。該書提出了現象學的方法和理論，認為哲學應成為一門“嚴格的科學”，現象學為其方法。通過擺脫自然的觀點和思維態度，采取哲學的觀點和思維態度，人們可以面對純粹的意識活動和意識對象，從而達到對本質的把握。通過本質直觀或本質還原對意識活動的內在反思，這一本質就成為知識確實可靠的基礎。該書的理論對哲學和認知科學領域產生了深遠的影響。
基本介紹
本書是德國著名哲學家、現象學運動的創始人和領導者，本書是作者代表作《純粹現象學與現象哲學的觀念》的第一卷，通稱《觀念Ι》。闡述了通過現象學還原排除本質認識的障礙，獲得先驗純化的自然視野，進入現象學領域的先驗現象學基本立場，對當代哲學影響很大
本書目錄
導論
一 現象學還原
1 自然態度的世界：我和我周圍的世界
2 cogito（我思）。我周圍的自然世界和我周圍的觀念世界
3 “其他”自我主體和主體間的周圍自然世界
4 自然態度的總設定
5 自然設定的徹底改變。“排除”、“置入括號”
6 現象學的epoche(懸置）
7 關于現象學還原范圍的問題自然科學和精神科學
8 關于排除純粹自我問題
9 被排除超驗者上帝
10 本質事物的超驗性排除非和作為普遍科學的純粹邏輯
11 排除實質一本質性學科
12 關于現象學還原系統研究的方法論意義
二 本質把握的方法
1 方法考察對于現象學的特殊
2 現象學者的自我排除
3 現象學對本身的自反關涉
4 明晰所與物的忠實表達。單義的詞語
5 闡明的方法。“所與物的近距”和“所與物的遠距”
6 真正的非真正的明晰度。正常性闡明的本質
7 完全明晰的本質把握方法
8 在本質闡明方法中知覺的作用自由想象的優先性
……
三 純粹意識的一般結構
四 意向作用和意向對象
參考資料 >