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李惇，字成裕，又字孝臣，高郵市人。其先由蘇遷揚，祖、父皆以州文學力行善事。君幼讀書穎異，七歲即知解經，有神童之目。既長，博洽通敏，尤深于《詩》及《春秋》三傳。友同郡王念孫、汪中、劉臺拱、顧九苞、任大椿諸人，力倡古學，極一時之盛。晚好歷算，得宣城市梅氏書，盡通其術。后與嘉定錢塘齊名。
人物生平
內性淳篤，事母孝，侍疾居喪咸盡禮。質直寡言，惟講學則騁其辯。久困諸生，以高等將貢國學，試之前夕，執(zhí)友賈田祖死，為親營棺斂，送歸其家，竟不入試。學使謝墉聞而嘆曰：“李生以博學名，而敦行復乃爾，誠今之古人也！”乾隆己亥，始中式舉人，明年成進士，注選知縣，南歸。學使彭蕓楣侍郎聘主暨陽書院，勵諸生以樸學。末疾卒于家，年五十一。
個人作品
君所著書有：《卜論》，《尚書古文說》，《金大康誥三篇辨》，《大功章爛簡文》，《明堂考辨》，《考工車制考》，《歷代車制考》，《左傳通釋》，《說文引書字異考》，《讀史碎金》，《社氏七歷補》，《渾天圖說》，詩文集等，多未見于世。僅《群經識小》八卷，考諸經古義二百二十余則。—一若論《書·洪范》“子孫其逢吉”，當讀至逢字絕句，與上文從、同字協(xié)韻；《詩》“濟盈不濡軌”，謂軌字自有二義，不必從《釋文》作。——率精確不磨，發(fā)前人所未發(fā)，阮文達收入《學海堂經解》中。
《清史稿》記載
同州李惇，字成裕。乾隆四十五年進士。惇與同縣王念孫、賈田祖同力於學。始為諸生，為學使謝墉所賞。將選拔貢，會田祖卒於旅舍，惇經營殯事，不與試，嘆為古人。江好詆訶前人，惇謂之曰：“王子雍若不作《圣證論》以攻康成，豈非醇儒？”其面規(guī)人過如此。著有《群經識小》八卷，考諸經古義二百二十馀事，多前人所未發(fā)。四十九年，卒，年五十一。
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