十境是指通過十種乘觀法所觀察的境界。這些境界的產生是由觀陰入開始，依次引發其他九境，形成十個層次的境界。其中，前四個境界相互影響，沒有固定的順序，而后面的五個境界則是按照特定的順序出現。
釋義
十境的概念出自《摩訶止觀》。互發指的是各個境界之間互相激發的情況，比如在正觀病境時，可能會引發煩惱或其他境界的出現。這種現象在佛教的修行過程中是非常普遍的。
境界分類
陰境
陰境指色受想行識五陰，也稱為五蘊。五陰既可以覆蓋一切善法，也可以積聚無量生死。在十境中，陰境位于首位，這是因為五陰始終存在于人們的生活中，同時也是四念處所觀察能夠幫助人們更好地理解佛法。
煩惱境
煩惱境包括各種使人感到困惑和不安的情緒，如貪婪、憤怒等。這些情緒會擾亂人的內心，使人難以平靜。在修行的過程中，如果能夠正確地觀照煩惱境，就能夠有效地減少它們對修行的影響。
病患境
病患境是指身體上的疾病。疾病的產生往往與四大增損有關，也就是人體內部的地、水、火、風四種元素的變化。在修行中，如果能夠正確地觀照病患境，就能夠更加專注地修行，并且及時治療疾病。
業相境
業相境指的是個人在過去世中所做的善惡行為所產生的因果關系。這些業相會在修行過程中顯現出來，無論是已經受到報應的還是尚未受到報應的。對于修行者來說，正確地觀照業相境可以幫助他們消除業障，獲得禪定。
魔事境
魔事境指的是修行過程中可能出現的各種障礙，包括來自外部世界的干擾以及內心的動搖。這些障礙可能會影響修行者的信心和決心，因此正確的觀照魔事境非常重要。
禪定境
禪定境是在修行過程中可能出現的一種狀態，它可能是由于過去的修行習慣或者因為修行本身而產生的。在這種狀態下，修行者可能會體驗到一種深刻的寧靜感，但也有可能因此陷入沉迷，從而阻礙修行的進步。
諸見境
諸見境指的是各種錯誤的理解和觀念。這些觀念可能是由于禪定過程中的誤判或者是聽取他人意見的結果。無論原因如何，這些錯誤的觀點都需要被糾正，以免妨礙修行的進展。
慢境
慢境指的是驕傲自大的心態。在修行過程中，一旦克服了各種錯誤觀點，有些人可能會認為自己已經達到了很高的境界，從而產生傲慢的心態。這種心態不僅有害于個人的成長，也會阻礙修行的進程。
二乘境
二乘境指的是聲聞和緣覺這兩種境界。雖然這兩種境界可以脫離輪回，但對于追求更高境界的人來說，它們并不是最終的目標。因此，在修行過程中，即使出現了二乘境，也需要繼續前進，追求更高的境界。
菩薩境
菩薩境指的是具有慈悲心和智慧的大乘境界。在這個境界中，修行者不僅追求自己的禪定，還致力于幫助其他人獲得解脫。這是修行的最高目標之一，也是許多修行者努力的方向。
參考資料 >
十境.十境.2024-10-26