太陽墓葬是位于中國新疆羅布泊西北岸孔雀河北岸的小沙丘上的一處墓葬。因從高處看墓葬結構頗似光芒四射的太陽鑲嵌在高地之上而得名。
太陽墓葬于1979年被考古學家侯燦、王炳華發現。經碳14測定，太陽墓已有3800年之久。墓葬東西寬約35米，南北長約45米，面積約1600平方米。根據墓葬地表標志不同，被分為兩種形制。第一種形制在墓葬的東西兩端各有一根直立的木樁，伸出至地表以上。第二種形制的墓葬，地表環列木樁成7圈同心圓，外有放射狀木列，延伸5-6米。
太陽墓葬是古墓溝晚期墓葬中男性墓的標志，墓葬設置也說明此時男性代替女性，成為當時社會的中心。
名稱由來
太陽墓葬因從高處看墓葬結構頗似光芒四射的太陽鑲嵌在高地之上得名。
地理位置
太陽墓葬位于中國新疆羅布泊西北岸孔雀河北岸的小沙丘上，曾是樓蘭的首都——樓蘭城所在地。
發現歷史
1979年冬，考古學家侯燦、王炳華等在羅布泊以東發現一片古代墓葬群。經碳14測定，太陽墓已有3800年之久。
墓葬布局
太陽墓葬東西寬約35米，南北長約45米，面積約1600平方米。
墓葬形制
根據墓葬地表標志不同，被分為兩種形制。
其一是掘于沙土中的土坑墓，土坑墓東西兩端各有一根直立的木樁，伸出地表。木棺呈船形，無底、兩端立擋木。在木棺頂板的外側覆蓋著羊皮或放置筋算狀草編織物。大部分木棺內只葬一人，死者仰身，頭朝東方。尸身裸體，用毛氈包裹，頭上戴尖頂氈帽，帽上插有鳥翎羽，足穿皮鞋。在尸體脖頸、手腕、腰部有玉、骨質珠飾。在胸口上部置一小包碎麻黃枝，附近還有一草編小簍，里面盛少量麥粒或白色漿狀物。隨葬品有木質或石質人像，還有木質的盆、碗、杯、獸角、鋸齒形刻木等。還有用毛氈嚴密包裹、保存完整的小孩尸體。
其二是地表上排列著整齊的環形列木樁，圍繞墓室構成7圈同心圓，木樁由內向外排列，粗細有序。圓環之外，有四向展開的放射狀列木，形成五六米的放射線。從高處看，墓葬結構頗似光芒四射的太陽鑲嵌在高地之上。墓葬地表有7圈規整的環列胡楊樹樁，由內向外，粗細有序，最小內圈直徑兩米左右，似一個圓圓的太陽，人被埋于"太陽"中心。以環圈為中心，又有7圈粗大樹樁呈放射狀排列。
出土文物
太陽墓葬里發現了一具保存完好的女性木乃伊，面目清秀，深目微閉，從膚色來看像是白種人，牙齒、毛發、指甲都保存完好。
相關研究
代表寓意
太陽墓葬其中一種形制的墓葬內的主人全部為男性。他們的入葬姿勢也都一律仰身，身體伸直，頭向東、腳向西。
《史記·匈奴列傳》有匈奴單于早晨迎拜太陽的祭儀記載：“單于早朝于營，拜日之始生，夕拜月。”但是太陽墓葬顯然不是匈奴人的事情，它分明是3000多年前統治西域的。不能確切地知道月氏人有著什么樣的生活風俗，但是根據記載，不難發現這樣一個現象，即中國北方草原民族的風俗是大致相同的，在提到匈奴之后的眾多民族里，常用“俗同匈奴”或者“俗與匈奴同”的話，而在對這些民族的記述里，當然也有著太陽崇拜的記載。
“頭向東、腳向西”，也源于對太陽的崇拜。在古籍對北方少數民族居住的記載里，大約都類似于“無城，以氈屋為居，東向開戶”，人們活著時開門納日，去世后當然也有著這方面的寓意。
樓蘭古國的滅亡
截至2018年，已發現的七座墓葬中，成材圓木達10000多根。樹樁或者木樁可能是某種標志。但在這個問題上，當代的學者有著太多的說法，主要的一種觀點是，因為當時人們去世，砍掉這么多的樹木，導致生態的惡化，最終成了樓蘭消失的原因。
價值意義
太陽墓葬是古墓溝晚期墓葬中男性墓的標志，墓葬設置也說明此時男性代替女性，成為當時社會的中心。
參考資料 >
【絲綢之路未解之謎】“太陽墓葬”:羅布泊深處最詭異的存在.搜狐網.2024-08-27
新疆駭人謎團曝光:樓蘭女尸千年不腐.搜狐網.2024-08-27