位于廣東省珠海市高欄島風(fēng)猛鷹山西省南坡。遺址面積約2000平方米。1989年發(fā)現(xiàn)，1997至1998年發(fā)掘500多平方米。遺址堆積厚1-2米。有數(shù)量眾多的柱洞，也有少量灰坑、墓葬。從柱洞的排列形狀看，可能屬于平面為圓形的干欄式建筑。出土陶器以夾砂陶居多，泥質(zhì)陶很少，器類有釜、罐、缽、盤、豆、杯、器座、支座、器蓋、陶條、支腳、紡輪等，其中以釜類最多。
信息
物質(zhì)文化遺產(chǎn)
全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
廣東省
寶鏡灣遺址?VI-168
簡介
寶鏡灣遺址位于金灣區(qū)南水鎮(zhèn)高欄島西南部的寶鏡灣。包括遺址和摩崖石刻畫。寶鏡灣遺址面積10000余平方米，是一處沙丘連山崗遺址。1997-2000年，先后進(jìn)行一次試掘和三次發(fā)掘，出土了大量新石器時代晚期至商周時期的陶器、石器、玉器、水晶器等遺物及居住遺跡。遺址附近還發(fā)現(xiàn)了5處7幅摩崖石刻畫，畫面內(nèi)容與遺跡之間有某些內(nèi)在的聯(lián)系，如陶片紋飾與巖畫線條有很大的相似性。這些摩崖石刻畫分別是“藏寶洞”3幅，“大坪石”、“太陽石”各1幅。梵文摩崖石刻畫應(yīng)是新石器時代晚期至青銅時代的產(chǎn)物，是南越國古先民的生活寫照或圖騰崇拜。
寶鏡灣遺址出土大量的屬于新石器時代晚期至夏商時期的遺物，對于研究環(huán)珠江口的史前文化具有重要的標(biāo)尺作用。寶鏡灣巖畫中的人物現(xiàn)象，以大船為中心的密集神秘圖案，對于研究南方沿海這一時期的祭祀活動、宗教信仰、圖騰崇拜具有重要的參考意義。
寶鏡灣遺址與摩崖石刻畫
新石器時代—青銅時代?珠海?寶鏡灣遺址與摩崖石刻畫 位于珠海市高欄島寶鏡灣。寶鏡灣原發(fā)現(xiàn)一處新石器時代晚期到青銅時代早期的山崗遺址，后又發(fā)現(xiàn)4處共6幅青銅時代的巖畫。巖畫以陰紋鑿刻在花崗石面上，圖案和符號抽象，線條粗獷，構(gòu)圖古拙，反映古人的航海活動和海邊生活。第一幅在“藏寶洞”東壁，橫5米、高2.9米，鑿刻出船形、人物、蛇、鳥、鹿、云紋、雷紋、波浪紋等，由10多組圖案組成寬闊的畫面。第2幅在“藏寶洞”西壁，橫4.5米、高1.5米，因風(fēng)化剝蝕，線條斑駁，圖形難辨。第３幅在“藏寶洞”洞口，橫0.6米、高0.35米，刻１個冠形的圖案。第4幅在“大坪石”，橫5米、高3.3米，鑿刻著20多個人形和動物形圍繞一條船奔走、跳躍的樣子。第5幅在“天才石”，約30平方米的石面上鑿刻著2個人形、一條船形和３個符號。第6幅在“寶鏡石”，石呈三角形斜面，底長2.7米、高1.1米，右邊鑿刻1個直徑0.4米的圓圈，圈內(nèi)刻1個半月形及2個圓點(diǎn)，左邊鑿刻波浪與浮云般的線條。1989年珠海市人民政府公布為文物保護(hù)單位。
寶鏡灣巖畫與遺址年代之謎
新華網(wǎng)珠海市12月19日電（蔚寧??程敏）珠海市博物館的陳振忠曾經(jīng)用“欣喜若狂”一詞來形容1998年他們發(fā)現(xiàn)寶鏡灣巖畫與遺址出土陶片上的紋飾符號有相似元素時的心情——自1989年寶鏡灣巖畫發(fā)現(xiàn)以來，巖畫的刻畫年代就成了一個最大的謎。
最初的研究者們很快斷定巖畫的其中幾幅與附近的遺址年代相近，為距今4000年左右的新石器時代晚期，但藏寶洞巖畫太大了，刻畫線條如此復(fù)雜，很難相信那個時代的人們有能力在花崗石上鑿出這么大型的巖畫，因此推測為距今3000年左右的青銅器時代所刻。
然而，從珠海市已發(fā)掘沙丘遺址的年代來看，距今6000到3000年之后，大約有700年的斷代，也就是說700年中這些沙丘上沒有發(fā)現(xiàn)人類生活遺存，那么，誰是巖畫的作者？其次，推測用來刻畫巖石的青銅器，年代上明顯晚于巖畫，那么，先民是用什么材料來雕琢巖石的？
1997年10月到2000年5月，寶鏡灣遺址經(jīng)過了一次試掘和三次正式考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)的墓葬、加工玉的作坊、房屋柱洞以及大量出土器物證明4000多年前這里曾穩(wěn)定地居住著一批先民，這使得他們有充裕的時間去完成大型巖畫，而陶片紋飾與巖畫線條的相似，也說明巖畫可能就是這批先民所作，而非外來人群即興的作為。
但考古者們一直在為巖畫的制作工具苦惱：既然不是青銅器，那么古人用什么材料可能鑿動藏寶洞里的花崗石呢？2000年底，在整理寶鏡灣遺址發(fā)掘資料的過程中，肖一亭注意到，先民們用來加工蠔的一種尖狀石器——“牡蠣科啄”比重、硬度都特別大，超過同是花崗石質(zhì)的網(wǎng)墜、礪石。莫非，它就是打鑿巖畫的工具？
2001年元宵節(jié)剛過，博物館邀請專攻巖石鑒定的原成都理工大學(xué)的副教授李水平先生一同到高欄島寶鏡灣遺址進(jìn)行實(shí)驗(yàn)考古。他們用出土的“蠔蠣啄”和就近找到的比重較大的礫石在別處與巖畫相同的花崗石上進(jìn)行實(shí)鑿，果然能鑿出與巖畫類似的線條來！
如今考古學(xué)界已經(jīng)基本接受寶鏡灣巖畫為4000年前的說法。但，不知有多少學(xué)者曾經(jīng)站在藏寶洞兩塊巨大的巖石之間，仰頭細(xì)讀那些紛繁復(fù)雜的線條、符號，百思卻不得其解。從巖畫上可以看到什么？舞蹈的人、航海的船、祭祀、生育的場景、龍紋、戴牛頭面具的人、雙手高舉的人……什么都像，又什么都不像。學(xué)者們惟一能取得的共識是：先民之所以要花費(fèi)如此巨大的功夫去刻畫這些不能遮風(fēng)擋雨不能衣食的神秘圖案，一定是與某種原始的宗教意識相關(guān)的。至于先民們到底想表達(dá)什么，或許將是一個永遠(yuǎn)無法解開的謎。
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