童能靈（1683年-），字龍儔，晚號寒泉，出生于清康熙二十二年，連城縣蓮峰鎮(zhèn)的世代書香之家。他是明成化時期云南省江府知府童璽的元孫。
人物簡介
童能靈，能靈自幼聰慧穎悟，立志學習圣哲先賢之書。父童正心，字七其，別號留村(1643～1710.7)是連城有名的一代經學大師。其對經學內容研究，“往往迥出前人”，認為《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》諸書是包括自然、社會、經濟、政治、人事和道德規(guī)范等各方面相互關聯(lián)之系統(tǒng)理論。一生悉心研究，傳授門人。
童能靈“其學本于其父留村公”。補生之后，深感連城縣深山僻壤，交通閉塞，信息不靈，見聞不廣，反應遲鈍，學術研討進展和成果，與中原一帶文化相比，不免相形見絀。于是決定往南京市(今南京)考先朝遺跡，到南平市訪武夷精舍，廣求朱子遺書。歸而筑室冠豸山下，潛心探討十余年，默契致知誠意之學。
童能靈一生潛心治學，雖清貧困頓，在冠豸山下“孤館寒燈”相伴，但鉆研古代名家巨著，“商訂舊學”，從不懈怠。“時北壁破，風氣栗烈，以草薦障之”而已。來訪友人，無不驚嘆能靈專心治學之毅力。他對功名舉業(yè)，薦辟當官，從來冷若冰霜，毫無興味，“先是當事薦博學鴻詞”，雍正帝六年(1728)、愛新覺羅·弘歷三年(1738)和乾隆九年，歷任學政皆舉薦能靈優(yōu)行入貢或保舉入太學，但能靈均辭卻不赴，在家埋頭讀書。他一生治學作風嚴謹，文筆質樸，論證清晰；探幽溯源，辨微析文，闡發(fā)原著真諦，不隨流俗，而皆有獨到創(chuàng)見。故在當時理論學壇上嶄露頭角，而成為一株獨秀新苗，被后人譽為清代前期閩中著名理學家之一。直到今天，學術界仍然盛贊其研究成果。他一生著作甚豐，曾刊刻行世的著作有《理學疑問》、《朱子為學考》、《周易剩義》、《周禮分辨》、《樂津古文》、《河洛太極辨微》等。乾隆十年春，汀、漳、龍道臺聘童能靈主持漳州市芝山書院，在漳州執(zhí)教七個月之后，于同年八月二十六日，因“微疾，端坐瞑目而逝”于漳州芝山書院，時年六十三歲。
參考資料 >