陳于陛（1545年—1596年），字元忠，號(hào)玉壘，四川順慶府南充縣（今四川南充市）人，祖籍閬中古城，明朝政治人物。陳于陛是陳以勤之子，陳于陛幼好學(xué)，為文頗似其父，年十七參與鄉(xiāng)試，脫稿敏捷，主試奇之。萬歷二十一年（1593年），官至禮部尚書，領(lǐng)詹事府事。萬歷二十四年（1596年）冬，卒于官，年五十二歲。
人物生平
陳于陛在17歲時(shí)參加了嘉靖辛酉科（1561年）的四川省鄉(xiāng)試，取得了第四名的成績。隆慶二年（1568年），他在會(huì)試中取得了第三名，廷試二甲第七名進(jìn)士，被選為庶吉士。隆慶四年（1570年），他被任命為編修，充任《世宗肅皇帝實(shí)錄》的修官。隆慶六年（1572年），他因父親致仕，扶侍同回四川。隆慶六年，他赴京師，以《穆宗實(shí)錄》成，升修撰。旋以太夫人去世歸鄉(xiāng)守制。
萬歷五年（1577年）以《世宗實(shí)錄》成，升俸一級(jí)。服闋，十月復(fù)除原職，十二月充經(jīng)筵日講官。八年四月請(qǐng)求回鄉(xiāng)省親。萬歷十一年十一月仍補(bǔ)日講兼起居注，十二年二月升司經(jīng)局洗馬兼翰林院修撰，四月充會(huì)典纂修官，十三年八月與右諭德張一桂主持順天府鄉(xiāng)試，十二月升翰林院侍講學(xué)士，十四年父親陳以勤去世，丁憂回鄉(xiāng)。十七年八月復(fù)召為日講官，十一月升詹事府詹事兼翰林院侍讀學(xué)士掌院事，十九年正月升禮部右侍郎，仍掌詹事府印信，二十年正月與盛訥充禮部會(huì)試考試官，七月改任吏部右侍郎，經(jīng)筵日講如故，十月轉(zhuǎn)左侍郎，教習(xí)庶吉士。
萬歷二十一年（1593年）八月，官至禮部尚書，兼翰林院學(xué)士，掌詹事府事，日講、教習(xí)如故。他跟從父親時(shí)，便勤讀國家故實(shí)；擔(dān)任史官時(shí)，更是習(xí)知典故，于經(jīng)世之學(xué)尤有造詣。上疏請(qǐng)招集人才，開設(shè)史局，纂修明朝國史，并兼任副總督官。萬歷二十三年夏接替王錫爵，兼東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)務(wù)。疏請(qǐng)親大臣，起用被罷忠賢(錄遺賢)、獎(jiǎng)勵(lì)外吏、核實(shí)邊餉、儲(chǔ)養(yǎng)將才，慎擇邊吏，又請(qǐng)趙頊亟圖更始、興修百業(yè)，但是神宗只是稱贊卻并沒有采用他的意見。(優(yōu)詔答之，而不能用)。后來又再三力救因兵部考選軍政而被削職的言官。神宗俱不采納。不久，改陳于陛為文淵閣大學(xué)士，而以甘肅省破賊功，加太子少保。
萬歷二十四年（1596年）十二月十三日卒于官，年五十二。贈(zèng)太子少保，謚文憲。《明史》有傳。
主要作品
著有《意見》《萬卷樓集》。《意見》反映了陳于陛忠君愛民、維護(hù)儒家傳統(tǒng)的積極向上的人生觀和處世哲學(xué)，但是其中也包含了佛、道、天命等方面的消極思想。
人物評(píng)價(jià)
陳以勤誠心輔導(dǎo)，獻(xiàn)納良多。后賢濟(jì)美，繼登相位。終明之世，稱韋、平者，數(shù)以勤父子。天之報(bào)之，何其厚哉。——《明史》
人物關(guān)系
始祖：陳彥良
九世祖：陳興祖
八世祖：陳思誠
七世祖：陳文質(zhì)
六世祖：陳平
五世祖：陳紀(jì)
四世祖：陳衡，官至大理府訓(xùn)導(dǎo)，贈(zèng)光祿大夫、少保兼太子太保、禮部尚書、大學(xué)士。
曾祖父：陳信，太學(xué)生，贈(zèng)光祿大夫、少保兼太子太保、禮部尚書、大學(xué)士。
祖父：陳大策，，贈(zèng)光祿大夫、少保兼太子太保、禮部尚書、大學(xué)士。
父：陳以勤
研究書目
《明史》
參考資料：
參考資料 >
陳于陛.大英縣政府.2024-07-27
陳于陛：萬歷十七年掌翰林院 萬歷二十一年擢禮部尚書.中國小康網(wǎng).2024-07-27
《列傳第八十一》.中國哲學(xué)書電子化計(jì)劃.2024-07-27
明史(中華古籍國學(xué)寶典文庫).微信讀書.2024-09-24