錫龍蹤跡（The Trail of Tin Dragon），19世紀(jì)澳大利亞華人礦工的生活與文化遺址。19世紀(jì)末，清代晚期，大批華裔勞工乘船輾轉(zhuǎn)至塔斯馬尼亞州采礦，主要集中在塔斯馬尼亞島東北部的小鎮(zhèn)史考茲戴爾。
簡(jiǎn)介
澳大利亞塔斯馬尼亞島位于澳洲大陸東南方，與南極洲隔海相望，被稱為“世界之盡頭”，是世界上最美麗的島嶼之一。
2004年7月，塔省宣布開發(fā)“錫龍的蹤跡（The?Trail?of?Tin?Dragon）”旅游線路來(lái)吸引中澳兩國(guó)游客?此名稱很有淵源，中國(guó)人既然是“龍的傳人”，那么中國(guó)的錫礦工人自然就是“錫龍”了，其起點(diǎn)為朗塞斯頓和圣海倫，沿途將展現(xiàn)中國(guó)人的生活習(xí)慣和礦業(yè)活動(dòng)等。
歷史
1870年10月15日，當(dāng)?shù)匾环輬?bào)紙刊登題為《從維多利亞來(lái)的中國(guó)人》的消息，敘述第一批19位中國(guó)人的到來(lái)，稱這些“不知疲倦的礦工”在歐洲人看來(lái)不足以謀生的礦上發(fā)達(dá)起來(lái)。
19世紀(jì)末，清代晚期，大批華裔勞工乘船輾轉(zhuǎn)至塔斯馬尼亞州采礦，主要集中在東北部的小鎮(zhèn)史考茲戴爾（Scottsdale）。1884年，中國(guó)人達(dá)到了約1000人，成為最大的非歐洲裔的開發(fā)者群體。他們開挖的礦點(diǎn)都是貧礦和小礦，而且位置偏遠(yuǎn)。中國(guó)人從礦主手里租得土地和水源，并從收益中提成。據(jù)稱，外來(lái)的華人還因利益問(wèn)題在一條小橋上與本地人發(fā)生了一段小沖突。其中大部分華裔成員在結(jié)束工作后返國(guó)，余下的小部份則先后遷居墨爾本等地。
華裔礦工遺下的簡(jiǎn)單居屋、碗盤，甚至數(shù)座華人墳?zāi)梗蔀闅v史學(xué)家考證的根據(jù)。如今，作為發(fā)展旅游業(yè)，該鎮(zhèn)重整了華裔礦工的遺址，稱之為“錫龍的足跡”。
進(jìn)入21世紀(jì)，這些遺產(chǎn)又成為推動(dòng)當(dāng)?shù)匦蓍e經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源。
遺址發(fā)掘
這里鮮有華人居住。當(dāng)?shù)貙W(xué)者和政府經(jīng)過(guò)10多年的發(fā)掘和研究，將廢棄已久的錫礦礦區(qū)的文化遺址、村落、故道和博物館，設(shè)計(jì)成以“中國(guó)龍”為主題的休閑旅游線路。沿途有不少以龍為背景的“錫龍蹤跡”紀(jì)念亭。大紅色為主調(diào)的亭子映襯著四周的田園風(fēng)光。
當(dāng)年以華人為主的村落，有一處景觀優(yōu)美的開闊草坪，這里曾有一座關(guān)帝廟。1930年，這座關(guān)帝廟的最后守護(hù)人思鄉(xiāng)心切，便把廟捐給博物館。在塔斯馬尼亞州上一塊小小的、1000多名男子聚集的區(qū)域，曾建造3處關(guān)帝廟。關(guān)羽是忠、義精神的象征，但這種精神被賦予了新的內(nèi)涵。忠在海外就意味著對(duì)故土和家人的“忠”，義就成了華人間肝膽相照、精誠(chéng)合作的“義”。
文化
“錫龍蹤跡”讓人們看到政府與民間博物館、大學(xué)之間的緊密合作。西方學(xué)者對(duì)視覺(jué)藝術(shù)、文化記憶以及文物原真性的追求，還有他們對(duì)休閑和旅游的獨(dú)特理解，為“錫龍蹤跡”打上了西方文化的印記。擁有這些遺產(chǎn)的所在國(guó)，已經(jīng)把華人遺產(chǎn)看作自己國(guó)家歷史的一部分，加以精心保護(hù)與發(fā)掘，并將其作為與中國(guó)交往、增進(jìn)理解的重要載體。闖蕩世界的華人展現(xiàn)出的吃苦耐勞的精神、眷戀故土的情懷，不僅值得人們深刻地銘記，也是中華文化的重要組成部分。
參考資料 >
在澳大利亞追尋“錫龍”足跡.新華網(wǎng).2013-04-19