圍溝墓是于1959年在山西侯馬市喬村被發(fā)現(xiàn)的陵墓。圍溝墓是一類較特殊的墓葬形式，在一座、兩座或多座墓葬的外圍挖有壕溝，墓葬周圍環(huán)圍的壕溝除了有護陵、排水等實際用途外，也可以界定墓地的范圍。
山西侯馬市喬村圍溝墓是侯馬喬村墓地中具有代表性的一類特殊墓葬，在歷次發(fā)掘中，喬村墓地共鉆探發(fā)現(xiàn)圍溝墓73座，并發(fā)掘了其中40座，在喬村圍墓溝中發(fā)現(xiàn)有獸骨、石塊、帶鉤、錢幣、陶器、鐵頸鉗等遺物，。
喬村“墓地文化內(nèi)涵中具有較顯著的秦文化因素，圍墓溝墓中隨葬人數(shù)之多等現(xiàn)象是其他關(guān)東地區(qū)同期墓葬中十分稀少的珍貴材料”。對秦晉文化相互融合到秦漢時期文化統(tǒng)一這一重大學術(shù)課題的研究具有重要意義。
歷史沿革
1959-1996年山西省考古研究所在侯馬市喬村一帶先后進行了18次發(fā)掘，發(fā)掘面積達8萬平方米左右，共清理1038座墓葬，時代以戰(zhàn)國至西漢為主，并出土有各類生產(chǎn)工具、生活工具、武器、裝飾品等遺物8500余件。侯馬喬村墓地是晉西南地區(qū)迄今已知規(guī)模最大、保存較為完好的一處戰(zhàn)國至兩漢時期的墓地，其發(fā)掘墓葬數(shù)量多，出土遺物較為豐富，對研究戰(zhàn)國至兩漢時期考古學文化，特別是對于研究晉文化晚期考古學文化內(nèi)涵及其與秦文化的相互關(guān)系等重大課題具有極為重要的學術(shù)價值。
在第一次發(fā)掘侯馬喬村墓地時，就有發(fā)現(xiàn)圍溝墓，發(fā)掘者認為這屬于戰(zhàn)國時期帶有殉人的魏國墓葬。1969年第五次發(fā)掘取得了重要收獲，通過對20余座圍溝墓及10余座豎穴墓的清理，研究人員逐漸認識到該墓地考古學文化性質(zhì)多元的特點，這在關(guān)東地區(qū)尚屬首見。
結(jié)構(gòu)與分類
在歷年的發(fā)掘中，侯馬喬村墓地共鉆探發(fā)現(xiàn)圍溝墓73座，并發(fā)掘出了其中40座，其中以1969年和1987年發(fā)掘數(shù)量最多，分別為15座和14座，且墓葬分布比較集中。發(fā)掘者將取得較完整資料的33座圍溝墓，按圍溝的閉合與否分為甲、乙兩類。
甲類
甲類為圍溝閉合的墓葬，共21座。圍溝平面多呈長方形，不大規(guī)整，口大底小，底部較為平整，溝內(nèi)填土未經(jīng)夯打，大多為松軟的黃褐色花土。每邊溝的長度平均為11米左右，寬度在1米左右，深度約為1-1.5米。
根據(jù)主墓的數(shù)量不同分為A、B二型，A型為單主墓，共8座，均為豎穴墓，位于圍溝內(nèi)中部。B型為雙主墓,共13座,其中11座根據(jù)主墓結(jié)構(gòu)的不同分為二亞型，另2座因地下水位高，主墓未清理到底，形制不明，無法分亞型。Ba型主墓為豎穴墓，有10座。Bb型主墓為一豎穴一洞室，僅有1座。
乙類
乙類為圍溝不閉合的墓葬，共12座。根據(jù)圍溝的邊數(shù)多少分為三型。A 型為有四邊圍溝，共5座。按主墓結(jié)構(gòu)不同分為三亞型。Aa型，單主墓穴墓，有3座。Ab型為雙主墓豎穴墓，1座。Ac型為四主墓(三穴一洞室)墓，1座。
B型是有三邊圍溝，共5座。按主墓單、雙分為二亞型。Ba型為單主幕，4座，根據(jù)結(jié)構(gòu)差異又分為s、d兩個小亞型，Bas 型為單主墓豎穴墓有3座，Bad型為洞室墓有1座。Bb型為雙主墓豎穴墓。
C型是有兩邊圍溝,2座。根據(jù)主墓結(jié)構(gòu)不同分為二亞型。Ca 型為單主墓豎穴墓1座。Cb 型為單主墓洞室墓，1座。
墓葬形式
侯馬喬村墓地中，戰(zhàn)國至秦朝的菜葬其形制主要有豎穴墓和洞室墓兩種。在66座圍溝墓主墓中，第二期有49座，第三期有17座。洞室共發(fā)現(xiàn)8座，其中第二期3座，第三期5座，其余皆為豎穴士坑墓。帶警的主墓共9座，均為第三期，其中屬于頭的有6座。有二層臺的主幕共18座，其中第二期有8座，第三期有10座。
頭向(墓向)與葬式
在侯馬市喬村發(fā)掘的40座圍溝墓中，頭向北的共有25座，全部為第二期。東西向的有 15 座，其中東向13座，西向2座，且5座為第二期，第三期的10座全部為東西向，同一圍溝墓內(nèi)的主墓頭向一致。
喬村圍溝墓的66座主墓中，除7座葬式不明外，仰身直肢葬有46座，下肢微曲4座，跪曲3座，坐曲2座，蹲曲3座，另有側(cè)身蹲曲1座。其中第三期17座主墓中，有10座為屈肢葬，M3221的4座主墓全部為屈肢。
二、三期喬村圍溝墓的對比
發(fā)掘者將侯馬喬村墓地整體劃分為九期，其中圍溝墓存在于第二、三期。
年代與分期
侯馬喬村墓地的發(fā)掘者運用類型學手段，根據(jù)對墓葬形制的劃分，和對出土陶器、銅帶鉤及其他類型器物的分類、排序，在此基礎(chǔ)上將整個墓地分為九期。其中圍溝墓在第二期出現(xiàn)，延續(xù)至第三期。發(fā)掘報告中將各期的絕對年代定為：第二期約當戰(zhàn)國中期(約公元前376-前286年)，第三期約當戰(zhàn)國晚期至秦代(約公元前286年一前 206年)。
侯馬喬村墓地發(fā)掘有圍溝墓40座，共有主墓66座，其中有2座或2座以上主墓的圍溝墓共 21座。屬于第二期的圍溝墓有 30座，第三期則有10座，第二期在數(shù)量上比例約占四分之三。
方位布局
圍溝墓在侯馬喬村墓地的分布呈現(xiàn)小集中、大分散的格局。具體分兩種情形，一種是集中理葬，自成一區(qū)，同普通墓區(qū)有明顯的空間地帶，主要集中在區(qū)西部和區(qū)西北部，I區(qū)有M421、M422、M423、M429、M430、M431、M432、M435、M436、M437、M438、M439、M441、M442、M447、M626區(qū)有M753、M754、M759、M760、M7196、M7197、M7198、M7202、M7203、M7205、M7207、M7208。且I區(qū)的圍溝墓集中發(fā)掘于1969年，而Ⅶ區(qū)則集中發(fā)掘于1987年。另一種情況是分散于其他墓葬中，同其他墓僅用圍溝隔離開，在各區(qū)均有發(fā)現(xiàn)，有M31、M3221、M448、W4238、M4300、M518、M569、M573、M5125、M765、M784、M7253。
第二期的圍溝墓主要集中于Ⅶ區(qū)，位置相對集中，第三期則見于IV區(qū)第二期圍溝墓群的東緣，和其他零散分布。除了在IV區(qū)，第二、三期的圍溝墓相距較近之外，其余大多保持著相當?shù)目臻g距離。墓地的分區(qū)是發(fā)掘者人為劃定的，受到一定主觀條件的限制，與當時埋葬的實際情況應(yīng)當存在一定差距。
出土文物
喬村圍溝墓中，除3座主墓因地下水未清理到底，共有19座主墓無隨品或只出土有銅、鐵帶鉤。關(guān)于當時認定這批圍溝墓為秦人墓的一個重要原因，就是出土了典型的秦文化陶器。秦墓在春秋至戰(zhàn)國早期還流行隨葬鼎、、方壺、盤、等陶禮器，但戰(zhàn)國中期以后，陶禮器在秦墓中所占的比例極低，日用陶器的類型也為之一變，基本組合為釜、折腹盆(或)、小口圓肩或廣肩、大口鼓腹甕、繭形壺、蒜頭壺等。在侯馬喬村墓地的發(fā)掘報告中將出土有秦式風格陶器的墓葬稱為第二類陶器墓，器型主要包括釜，中、乙、閃類罐，以及蒜頭壺等”將出土陶器的圍溝墓進行統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)10座隨陶器的主墓均屬第三期，其中8座墓出土了第二類陶器中的丙類罐，M3221的4號主墓出土了乙類罐。M626南墓是陶器墓中較為特殊的一座，也是所發(fā)掘的圍溝某中隨品豐富的一座，隨葬陶器組合為鼎、豆、壺、盤、匜、舟，不同于第二類陶器墓中的甲、乙、丙類罐，鼎、豆、壺、盤、匜的形制和組合帶有晉文化特點。
殉人
喬村圍溝墓中發(fā)現(xiàn)了大量的人骨。共有14座圍溝墓的圍溝中有附葬有人骨，人數(shù)為63例，人數(shù)為1-18個不等，其中有12座為第二期，2座為第三期。
附葬的人骨中，葬式不明有13例，個別附葬的人骨中有重疊的現(xiàn)象，另有35例骨不全，有的僅存牙齒，有的只發(fā)現(xiàn)頭骨，有的骨架散亂。可以判斷性別的人骨中，男26例，女20例，其余不明。附葬人骨多未發(fā)現(xiàn)葬具，M421圍溝中18號人架有棺和腐朽棺木痕跡，M442的1號附葬人有擴存在。在人骨附近出土有鐵頸鉗、帶鉤、礫石塊、鐵器、獸骨等，M518圍溝內(nèi)1號人骨附近發(fā)現(xiàn)有“安邑二釿”布2枚。
歷史意義
中國古代“事死如事生，事亡如事存”的觀念對墓葬制度產(chǎn)生了巨大的影響，慕葬在一定程度上再現(xiàn)了死者生前的社會關(guān)系和社會生活，不同的埋葬方式還反映了當時人們的思想觀念。圍溝墓作為一類較特殊的葬形式，最早發(fā)現(xiàn)于山西侯馬市喬村。
侯馬市喬村圍溝墓在發(fā)現(xiàn)后，因其隨葬有典型的秦文化陶器，發(fā)現(xiàn)有蜷曲特甚的秦式屈肢葬，而被認為屬戰(zhàn)國晚期秦國東進后的秦人墓葬，是兩周時期中、小型圍溝墓中發(fā)現(xiàn)時代最早、集中分布、數(shù)量最多、保存最好者。利用文化因素分析法，以數(shù)量統(tǒng)計為根據(jù)，重新梳理喬村圍溝墓的屬性跟國屬問題，對于研究晉南地區(qū)晉文化的去向，秦晉文化的相互關(guān)系，和當時的社會制度變革有一定意義。
相關(guān)研究
由于喬村圍溝墓出土了典型的秦式風格陶器，并發(fā)現(xiàn)有蜷曲特甚的秦式屈肢葬，尤其是圍墓溝中眾多的附葬人骨，亦能與秦國的盛行的“殉人”之風相聯(lián)系，基于這些因素，此后的學者們基本持喬村圍溝墓屬于秦人墓的觀點。發(fā)掘者也認同這一觀點，但同時提出了問題，圍溝墓“出現(xiàn)年代和文化特色十分清楚，過去認為是秦人受西北地區(qū)戎人文化的影響形成的一套葬制，但目前的秦人墓中未發(fā)現(xiàn)早于侯馬者，更耐人尋味的是，圍溝墓中的主墓又都是直肢葬，這或可解釋為秦人中有一定地位身份者采用了以晉文化為代表的中原地區(qū)的葬式，但缺乏說服力，又晉國很早就廢除人殉，圍墓溝中的殉人似乎是師承秦人大規(guī)模殉人之風。”發(fā)掘者也認為此矛盾暫時難以解釋。
2004年，《侯馬喬村墓地（1959～1996）》一書出版，全面系統(tǒng)介紹了侯馬喬村墓地三十余年來的發(fā)掘情況，其中將取得較完整資料的33座圍溝墓獨立一章說明，使此后的研究工作得以在詳實的資料基礎(chǔ)上繼續(xù)進行。但研讀此書，發(fā)現(xiàn)一個問題，從書中來看，喬村墓地在時間上可分九期。其中第一、二期具有典型的晉文化因素，被認為是晉南屬魏時的魏人墓葬，從第三期起，風格陡然一轉(zhuǎn)，秦文化因素逐漸占據(jù)主流，第三、四期絕大多數(shù)屬子秦人墓或帶有秦文化特點的墓葬，而圍溝墓的存續(xù)正處于喬村第二、三期，持喬村圍溝墓屬秦人墓的觀點似乎與整個喬村墓地的分期存在矛盾。細分析后，雖然圍墓溝在形態(tài)上沒有發(fā)生較大變化，卻呈現(xiàn)出秦、晉兩種不同的文化面貌，共性的因素存在，但差異性卻更為顯著，所以有必要重新審視喬村圍溝墓的文化屬性問題。
相關(guān)事件
2024年1月23日內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院稱，近期該院聯(lián)合內(nèi)蒙古和林格爾縣文物保護中心在該縣二鋪梁墓葬群遺址展開考古發(fā)掘，共清理墓葬64座，首次大規(guī)模發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時期圍溝墓。和林格爾縣文物保護中心負責人趙強勝介紹，在二鋪梁墓葬群中，此種圍溝墓共20座，圍溝13條。根據(jù)墓葬形制和出土陪葬器物推斷，該墓葬群主體時期為戰(zhàn)國時代晚期。內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院考古工作人員王澤鵬表示，根據(jù)碳14測年結(jié)果來看，該墓葬群的絕對年代在距今2300年至2200年。在內(nèi)蒙古境內(nèi)，此種戰(zhàn)國時期的圍溝墓尚屬首次大規(guī)模發(fā)現(xiàn)。
考古工作人員認為，二鋪梁墓葬群遺址的發(fā)掘表明，在戰(zhàn)國時期該區(qū)域作為墓葬區(qū)，先民在埋葬(逝者)時就有相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計，無論是墓上的封土還是墓外的圍溝，都為當時墓域的界定提供了幫助。
參考資料 >
圖文:山西侯馬發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國、西漢墓葬群.新浪網(wǎng).2024-01-25
內(nèi)蒙古首次大規(guī)模發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時期圍溝墓.百家號.2024-01-25