保阪正康（1939年12月14日-），日本作家、評論家，代表作品為《安樂死和尊嚴死》。以其深入的歷史研究和獨特的歷史觀點而知名。
個人經歷
保阪正康出生于北海道札幌，父親是群馬縣人，母親來自江別市。由于父親的工作，他在江別市度過了早年生活。3歲時在福島縣二本松市生活，5歲時移居北海道二海郡八云町，在那里迎接了終戰。直到小學6年級，保阪再度搬到札幌市白石町。他畢業于札幌市立柏中學校及北海道札幌東高等學校，中學時期與阿部典英為同班同學，而西部邁是中學大一屆的學長。之后，保阪進入同志社大學文學部社會學系，在校期間參與演劇研究會，執筆創作關于特攻隊的戲劇。大學畢業后，他加入了日本電通集團PR中心。后來，保阪以作家為志向，加入朝日ソノラマ擔任編輯。1970年，三島由紀夫事件成為他轉向寫作的契機，他花了兩年時間調查死のう事件。中途辭去工作，成為自由工作者，并在1972年以《死のう団事件》一書作家出道。2004年，因個人志《昭和史講座》獲得第五十二屆菊池寬獎。2017年，以《ナショナリズムの昭和》獲得第30屆和辻哲郎文化獎。
保阪正康是“昭和史世代相傳的會”的主持人。他的著作包括《東條英機と天皇の時代》《陸軍省軍務局と日米開戰》《忘卻された視點》《安楽死と尊死》《愛する家族を喪うとき》《日本の醫療》與《オモテの議論ウラの議論》等多部作品。保阪的歷史研究偏重于當事人的證言，因此也受到了來自實證立場的批評。例如，小林善紀批評他的歷史觀為“蛸壺史觀”，指出保阪只在本國中探討戰爭的原因，而忽略了外國的視角。保阪對二戰時期的軍部持批判態度，并否定主張“大東亞戰爭是自衛戰爭”的靖國神社。他對總理大臣參拜靖國神社持批判立場，雖然認為普通人參拜靖國神社是個人自由，但也指出這等同于接受靖國神社的主張。在同志社大學就學期間，保阪參加了安保斗爭的左派學生運動。
外部鏈接
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