史侯祠為史氏家廟，祭祀東漢溧陽(yáng)侯贈(zèng)司空史崇。從漢朝興建，三國(guó)吳時(shí)和晉朝世代保持（史侯祠舊址，即頭中學(xué)現(xiàn)址）。有司空廟碑略可證。
簡(jiǎn)介
據(jù)《重修司空陽(yáng)侯廟記》中記載聶氏宗祠的建置，由來(lái)很久。“宗”是說(shuō)尊，“廟”是說(shuō)貌，尊崇祖先容貌的處所，尤其不可不嚴(yán)格確定它的規(guī)章制度。司空御災(zāi)捍患，后漢劉秀賜封溧陽(yáng)侯于此，子孫繼承封爵，成為世 嗣的開(kāi)始。后代一直祭祀不缺，朝列九禪，澤垂千載，古樹(shù)茂盛，高接樓墻，供享潔凈，幃帳肅穆，不行動(dòng)就產(chǎn)生敬意，不發(fā)怒就顯示威嚴(yán)，全縣都仰承他的神靈保佑…… 然而殿堂久遠(yuǎn)，土木頹壞，屋瓦分散，橫梁傾斜，漏雪透風(fēng)，積年累月，雖然神靈好象仍在，可是殿堂的形狀不存。因此，二十三代孫，朝議郎，前杭州臨安縣令，上柱國(guó)史有則，官居五命之尊，也是宗族中各支之首，化育全宗族的德行，以和睦安撫千萬(wàn)家，發(fā)出號(hào)召，別人馬上響應(yīng)，大家樂(lè)于完成，他認(rèn)為難以依照舊有制度，就建立了新的規(guī)章，與眾人商量，意見(jiàn)一致，得心應(yīng)手，子孫愿出力出錢，行動(dòng)十分迅速，不滿三月，參差縱橫，房屋蔽日，飛脊遏云，宏麗堅(jiān)固，周環(huán)密致，使得神靈能夠永遠(yuǎn)安住。他就這樣努力地繼承舊業(yè)。
發(fā)展
唐朝會(huì)昌六年農(nóng)歷8月21日，宗長(zhǎng)二十三代孫，朝議郎，杭州市縣令，上柱國(guó)史有則，連同各院弟侄和各支長(zhǎng)，孔目職司等，一起料理修建。南唐昇元三年(公元939年)境內(nèi)大旱，后人把對(duì)史侯的尊崇化為祈雨的希望，當(dāng)時(shí)知縣郭延紹在廟中求雨，其后果然下了雨，立碑記載這件事(有禱雨碑。南唐升元三年農(nóng)歷7月15日，尉遲勝撰，吳仁贍書(shū)，知縣事郭延紹，守縣尉張說(shuō)立碑)。
到了宋朝，又屢次求雨正巧應(yīng)驗(yàn)。宋大觀元年(公元1107年)尚書(shū)省發(fā)下文書(shū)，皇上詔賜“顯惠廟”匾額，縣丞方洙撰寫碑文(匾額和石碑都曾存放侯祠)。宋政和六年(公元1124年)加封“靈濟(jì)公”。
元泰定三年(公元1326年)廟被燒毀。元統(tǒng)元年(公元1333年)浮梁教授史禮之稟知官府，溧陽(yáng)市知州，東平縣人史光祖捐出薪俸，倡議修建，教授長(zhǎng)沙人張崇寫了碑記(明朝洪武年間重立碑石，曾存侯祠)。
參考資料 >
史侯祠.博雅旅游分享網(wǎng).2023-11-09