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"兩序大眾"是指中國(guó)古代禪林中，在佛殿法堂正式聚會(huì)時(shí)，序列于佛殿法堂兩側(cè)的僧眾。東序由精通世事者擔(dān)任，稱(chēng)為知事；西序由學(xué)德兼修者擔(dān)任，稱(chēng)為頭首。這一制度源于古代朝廷文武兩班之制，東序代表文班，西序代表武班。
兩序
兩序指的是東序和西序，它們是在佛殿法堂正式聚會(huì)時(shí)，分別位于佛殿法堂兩側(cè)的僧眾群體。東序由精通世事的僧侶組成，他們被稱(chēng)為知事；西序則由學(xué)識(shí)淵博且品德高尚的僧侶構(gòu)成，這些人被尊稱(chēng)為頭首。在佛殿法堂中，這兩組人員圍繞著住持站立，因此也被稱(chēng)為兩班。這種安排是為了模仿古代朝廷的文武兩班制度，其中東序?qū)?yīng)文班，西序?qū)?yīng)武班。東序包括五個(gè)知事，分別是監(jiān)寺、維那、副寺、典座和直歲；西序也有五個(gè)頭首，分別為首座、書(shū)記、知藏、知客和知浴。有時(shí)，東序還會(huì)增加都寺，西序也會(huì)加入知殿，這樣就會(huì)形成六個(gè)知事和六個(gè)頭首的情況。隨著時(shí)代的變遷，知事和頭首的數(shù)量可能會(huì)有所增減。
大眾
佛教中對(duì)信徒的統(tǒng)稱(chēng)。在佛教經(jīng)典如《大般涅槃經(jīng)》和《大唐西域記》中均有提及。此外，《水滸傳》中也有描述，顯示佛教徒在法堂內(nèi)的聚集情況。
參考資料 >