哈西德(Hasid)希伯來語含義為“虔誠者”(pious)，該派虔信律法，起源于18世紀歐洲正統(tǒng)派內部的一場的宗教運動，是猶太教正統(tǒng)派的一支。創(chuàng)始人是以色列·本·以利撒。
哈西德派的產生
產生背景
17世紀中葉，波蘭猶太人因替波蘭貴族充當俄羅斯農民承租代理人，遭俄羅斯農民仇視，1648年哥薩克騎兵橫掃烏克蘭，大量猶太人和波蘭人被殘害屠殺，猶太社區(qū)被夷為平地，17世紀下半葉波蘭猶太社區(qū)又多次遭血腥洗劫，戰(zhàn)后陷入赤貧。
立陶宛成為東歐猶太學術中心，上層拉比和富裕知識分子沉湎于研究《塔木德》經典，對普通民眾生活漠不關心，普通民眾在苦難后轉向喀巴拉神秘主義思想，哈西德運動應運而生。
創(chuàng)始人
哈西德派創(chuàng)始人是以色列本?以利撒（IsrealB en Eliezer，1700—1760），人們稱其為巴爾?舍姆?托夫，即“通曉神名的人”，并通常取其名字縮寫“貝施特”（Besht）。
哈西德派的核心教義
“雅威在人間”，其神性的火花彌漫于所有的世間存在物。
傳播與發(fā)展歷程
哈西德派最早的有史料記載的是在1875年，拉比約書亞到達紐約，成為有20多個哈西德派信徒的“以色列、波蘭和奧地利人組織的大拉比。19世紀末至20世紀初，陸續(xù)有哈西德派拉比從歐洲各地來到美國，如1893年從莫斯科來的拉比哈依姆?雅各來到紐約并自稱“美國的大拉比”；1896年第一個路巴維切哈西德派的拉比來到美國并在波士頓建立活動組織。
1903年，平查斯?大衛(wèi)?霍羅維茨拉比來到美國，并于1916年在波士頓建立了美國第一個哈西德派宮廷且擔任波士頓拉比；1918年，布魯克林南區(qū)威廉伯格的波蘭裔哈西德派教徒創(chuàng)建了“《托拉》和學問”學校，吸引了一批追隨者，形成了一個以學校為中心的小群體。20世紀二三十年代，有一小批來自波蘭和歐洲法語國家的哈西德派信徒遷移到美國。在第二次世界大戰(zhàn)以前美國猶太移民中哈西德派人數很少，早期的哈西德派很多是混在正統(tǒng)派內部的，沒有形成自己的規(guī)模。
據哈西德派研究學者的估計，20世紀60年代中期，紐約的哈西德派信徒大約在40000一50000人。其中薩特馬爾(Satmar)哈西德派大約有1300個家庭，其他斯杜林派(Stolin)、博博沃派(Bobover)、克勞森伯格派(Klausenberg)和路巴維切派(Lubaviteh)大約有100到500家。后隨著哈西德派高出生率和新信徒的增加，人口不斷增長。
裝扮特別
絕大多數哈西德男子蓄胡須，一年四季身著黑色服飾，戴緊貼頭頂的無邊小便帽，在公共場合則要戴上寬邊的黑色禮帽。在安息日、婚禮等其他猶太教節(jié)日中，哈西德男子往往要穿黑色西裝或長度及膝的大衣，如果可能的話，還要穿上絲質的罩衫并戴上闊邊皮帽。祈禱時，多數哈西德男子在外衣上系一條長長的腰帶。哈西德女子在著裝上則遵循莊重得體原則，她們要穿高領和蓋過手腕的長袖上衣或長及腳踝的裙子，以盡可能減少裸露在外的身體部位，服裝的色調也以黑、白、灰為主。已婚婦女往往要將頭發(fā)用一塊方巾或束發(fā)帶裹起，部分女性甚至將頭發(fā)剃除后戴上假發(fā)。
分布情況
截至2024年6月18日，哈西德派主要生活中心位于以色列、美國、加拿大和歐洲，較小的社區(qū)分散在其他國家。全球估計有數十萬哈西德派猶太人，其中最大的集中地位于紐約等城市中心。
參考資料 >
以色列哈西德派初探.微信公眾平臺.2024-10-11
哈西德派猶太教的 7 個主要信仰和實踐.webbedxp.com.2024-10-10