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“崇釋以制其生”是清朝為維護(hù)其統(tǒng)治，防御蒙古南下侵略而制定的一項(xiàng)總體政策。這項(xiàng)政策旨在通過(guò)推廣藏傳佛教來(lái)加強(qiáng)對(duì)蒙古地區(qū)的控制。
簡(jiǎn)介
清代邊政紀(jì)略記載，清廷在蒙古族中大力提倡喇嘛教，無(wú)論貧富每家均有成員擔(dān)任喇嘛。這是清廷對(duì)蒙古族的基本國(guó)策之一，全旗設(shè)有較大規(guī)模的喇嘛廟10處。喇嘛教盛行時(shí)期，全旗擁有喇嘛2100余名。喇嘛享有免服兵役、差役的特權(quán)，寺廟內(nèi)擁有廟產(chǎn)、領(lǐng)地和廟丁。此外，清廷還禁止蒙古人學(xué)習(xí)和接觸文言文化，如愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧年間規(guī)定蒙古人只能使用滿州蒙古字義命名，不得采用漢族字義，蒙古王公臺(tái)吉等不得聘請(qǐng)內(nèi)地書吏教授閱讀或充當(dāng)書吏，公文中也不能擅自使用漢文。清朝政府統(tǒng)治蒙古族的傳統(tǒng)指導(dǎo)思想是“眾建以分其力，崇釋以制其生”。
參考資料 >
崇釋以制其生.www.360doc.com.2024-11-19
崇釋以制其生.今日頭條.2024-11-19
崇釋以制其生.www.360doc.com.2024-11-19