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中世紀阿拉伯著名詩人。蒙昧時期懸詩詩人祖海爾·本·艾比·蘇爾曼之子。伊斯蘭教初期古典詩歌流派的代表詩人。克爾布的后期作品，大多以頌揚為主，其風格多半也是蒙昧時期的，但其水平均未能超出《袞衣頌》。
人物經歷
克爾布·本·祖海爾(Ka'b ben zuhair，?～645)??他曾站在穆罕默德的對立面，反對伊斯蘭教，并多次作詩諷刺穆罕默德。為此，穆罕默德曾下令捉拿他。630年在攻克麥加后，克爾布在其兄長的勸說下，迫于政治、宗教形勢，拜了穆罕默德，并表示懺悔。穆罕默德看他已悔悟，便寬恕了他。他隨即吟長詩一首，贊頌穆罕默德的寬容大度。據傳，穆罕默德對這首溶頌揚與懺悔為一體的詩歌十分欣賞，當他吟畢全詩，穆罕默德當即脫下身上的袞衣，親切地披在他身上，以示他對這首詩歌的高度評價。生平成就從此這首詩被譽為《袞衣頌》，他也因此聞名遐邇。《袞衣頌》在阿拉伯文學史上占有重要地位，它使蒙昧時期的頌揚、懺悔詩重新得到了發展，開了伊斯蘭教時期懺悔詩的先河，對以后各代阿拉伯詩歌文學有很大影響，并成為許多詩人為頌揚宗教領袖，或向宗教領袖懺悔而撰寫詩歌的范例。埃及詩人蒲綏里(1212～1296)的著名詩篇《布爾德》(又譯《斗篷頌》)也曾受其影響。克爾布的后期作品，大多以頌揚為主，其風格多半也是蒙昧時期的，但其水平均未能超出《袞衣頌》。
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