羅伯特·洛威爾，男，生于1917年3月1日，美國國籍，是一名詩人。
生平
1917年3月1日，洛威爾出生在波士頓祖父的房子里。羅伯特·洛威爾出身于波士頓的名門世家，遠祖和近親中包括一位哈佛大學校長勞倫斯·洛威爾（A. Lawrence Lowell）、天文學家帕西瓦爾·洛威爾（Percival Lowell）、19世紀詩人詹姆斯·羅塞爾·洛威爾（James Russell Lowell）以及意象派女詩人艾梅·洛威爾（Amy Lowell）。
1919年，羅伯特·洛威爾全家移居費城，父親供職于費城海軍工廠。1921年遷回波士頓，父親供職于郊區的查爾斯鎮海軍造船廠。1924年全家輾轉于費城、華盛頓哥倫比亞特區，然后定居波士頓瑞維爾街91號，此時父親回到查爾斯鎮海軍造船廠。洛威爾童年時隨著父親的工作調動在新英格蘭的各個城市之間遷移。也許正是動蕩的童年生活賦予了他一種冒險的、漫游的精神。無論是作為精神世界的航渡者，還是作為地理空間的航渡者，他都在試圖穿越不可捉摸的浩瀚世界。或者說，他是要通過更為猛烈的穿行來抵消記憶中的動蕩。
洛威爾1935年入哈佛大學，由于受形式主義詩學的影響，于1937轉入位于俄亥俄州的肯庸學院，求學于新批評派的大師約翰·克羅·蘭塞姆（John Crowe Ransom）門下，開始致力于“形式工整而內容艱深”的詩歌創作。1937年春天和夏天，那是在哈佛大學讀書的最后歲月，洛威爾在田納西遇見蘭瑟姆和泰特這兩位新批評派的主將。在他們的影響下，他的詩風多少沾染了新批評派的印跡。1940年，洛威爾以優異的成績大學畢業并與信仰天主教的小說家瓊·斯特福德（Jean Stafford）結婚；同時洛威爾也經歷了個人宗教信仰上的疑惑，因憎惡伊斯蘭教主義過分喜歡聚集財富的價值觀，曾短暫放棄了他的清教主義信仰而依羅馬天主教。然而洛威爾與清教主義并沒有完全斷絕關系，相反，在他的詩歌中，清教主義傳統一直占有重要地位。同年，他進入路易斯安那州立大學讀英語文學碩士，師從另兩位新批評派主將——羅伯特·沃倫和布魯克斯，接受了正統的新批評派詩歌訓練。
洛威爾大學畢業后曾在路易斯安那州立大學著名的文藝理論家和批評家克林斯·布魯克斯（Cleanth Brooks）以及羅伯特·潘·沃倫的指導下讀過一年的研究生。1943年因拒絕在第二次世界大戰中去陸軍服役曾被監禁五個月。1944年，洛威爾發表了他的第一部詩集《不一樣的國度》（Land of Unlikeness），描寫了一個處于危機中的世界以及對尋求精神解脫的期待。1946年發表詩集《威利爵爺的城堡》（Lord Weary’s Castle），受到好評并獲得普利策詩歌獎。1951年刊印長篇敘事詩集《卡瓦納家族的磨坊》（Mills of the Kavanaughs），講述的是一個希臘傳奇但場景卻設在美國的新英格蘭地區。此后，他在波土頓大學講授詩歌，學生中包括后來成為詩人的塞爾維亞·普拉斯（Sylvia Plath）和安娜·塞克斯頓（Anne Sexton）。在此期間，洛威爾經常受到精神分裂癥的困擾而不得不到神經醫療康復中心住一段時間。1957年前往美國西海岸朗誦詩歌，聽到垮掉派詩人艾倫·金斯伯格朗誦的《嚎叫》而有所觸動，轉向惠特曼、威廉·威廉斯式的自由詩體。1959年出版并于1960年獲得美國國家圖書獎的《生活研究》（Life Studies）揭示了洛威爾內心的痛苦與折磨，標志著洛威爾詩風的巨大轉變。該詩集使他成為五十年代自白詩派中有影響的代表人物。他在一組自由無韻的詩篇中對自己的生活經歷和心理變化作了坦率和樸實的表述。在著名的《回憶西大街與勒普克》（Memories of West Street and Lepke）一詩中，他從平靜的50年代回顧狂熱的青春歲月和獄中生活；在“臭的時光”一詩中，他以繁復的形象體現了異化的痛苦和絕望中的自救解脫。這些自傳性的詩篇充滿了人生經驗的真實情節，語言平易，親切感人，其影響所及，使所謂“自白詩”成為一時的風尚。
洛威爾于1963至1977年在哈佛大學任教期間卷入了六十年代的反戰和民運活動。1965年他拒絕了林登·約翰遜總統的白宮宴會的邀請以抗議美國的對外政策，1967年參加了反對越南戰爭向五角大樓進軍的行列。這期間他出版的詩集《獻給聯邦死難者》(For the Union Dead, 1964)、《大洋附近》（Near the Ocean, 1967）以及《筆記1967-68》（ Notebook 1967-68 , 1969）等都有較濃郁的政治色彩。1973年出版的詩集《海豚》（The Dolphin）使他再度獲得普利策詩歌獎（1974）。根據納撒尼爾·霍桑以及赫爾曼·梅爾維爾的故事改編的戲劇三部曲《陳舊的輝煌》（The Old Glory, 1965）則對美國文化作了歷史考察。
評價
洛威爾的詩在表達當代世界風云變幻方面，無論是客觀描寫還是表達主觀感受都有較強的表現力。他的詩以獨特的方式全面表達了生活在當代美國社會的痛苦經歷，無論是描寫公共事務還是個人情感都帶有一種張力，充滿沖突的意象與不和諧音，認為這個荒涼的世界需要宗教上的神秘主義來幫助人們解脫。其神秘性既體現在對信仰的忠誠上又同時體現在適度的懷疑上。洛威爾的后期詩歌較為舒緩，常以對話體及口語形式出現。洛威爾著名的自白詩“加拿大臭鼬的時光”描寫了一個無眠之夜，陪伴詩人洛威爾的只有他自己的恐懼以及出沒在街道上的臭鼬。該詩從較深層次的個人私密角度揭示了他內心的痛苦與折磨。1977年，洛威爾因心臟病死在紐約的一輛出租車上。
參考資料 >
羅伯特·洛威爾：開啟美國詩歌璀璨時代之人.今日頭條-新京報.2022-01-23