《游華陽(yáng)山圖》是清代畫(huà)家石濤創(chuàng)作的紙本設(shè)色畫(huà)，收藏于上海博物館。
《游華陽(yáng)山圖》以華陽(yáng)山景為題材，描繪了山中景色。此圖在布局上并未采取傳統(tǒng)的景在下、山在上、云在中、分明隔成兩段的模式，而是在遠(yuǎn)山與近景之問(wèn)留有若隱若現(xiàn)的空白，虛實(shí)相生，顯得更加精妙。近景描繪的是層層巨石，中間繪有松，高處則是重山復(fù)嶺，瀑布從山間飛流直下，澗水長(zhǎng)廊迂回盤旋，樓舍人物皆藏于綠松石之間。整幅圖的色彩淺，淡雅而又渾厚，用朱紅色畫(huà)葉，使畫(huà)面更為艷麗豐富。
畫(huà)作內(nèi)容
圖左上方隸書(shū)題款：“一峰剝盡一峰環(huán)，折往崎嶇繞碧湍；咫尺諸天開(kāi)樹(shù)，網(wǎng)萬(wàn)壑起眉端；飛梁石引煙光度，負(fù)擔(dān)人從鳥(niǎo)道看；擬欲尋源最深處，流云縹渺隱山壇。”
畫(huà)中近景，一巨石聳立，后面虬松居中，右邊一道石階拾級(jí)而上，松石之下建有幾處屋舍，在松竹掩映的屋里還有兩個(gè)人，看不出在做什么。高處崇山峻嶺，草木豐茂，山間飛瀑高懸，直入深澗，左邊長(zhǎng)廊迂回盤桓，屋岸人物，隱置綠松石叢林之中，似乎在對(duì)弈。稍遠(yuǎn)處的山谷之間云霧縹緲，恍如仙境，一閣樓依山勢(shì)而立，只稍露一部分。叢林中還有一株樹(shù)用朱紅圈葉。
圖中現(xiàn)有“石濤”“石濤”白文方印，“小乘客”朱文長(zhǎng)方印，“冰雪悟前身”白文長(zhǎng)方印。
創(chuàng)作背景
華陽(yáng)山周圍幅員300平方公里，加上冠之以名的山、峰、嶺、崗有200余座，此山山體較大，巖石雄峻，重山復(fù)嶺，曲水飛流，古松蒼勁，植被茂密，云飄霧漫，與黃山、九華大不同，一派仙山氣象。石濤一連十?dāng)?shù)日流連往返于寧、宣、旌、涇四縣群山峻嶺之中，飽覽奇峰、飛瀑、霧海、虬松之美景，因此給他留下了深刻印象。《游華陽(yáng)山圖》就描繪了華陽(yáng)山景。
游覽了華陽(yáng)山，回到寧國(guó)市城邊的西津河邊奉圣寺下水門塔村，石濤繪出了山水畫(huà)《游華陽(yáng)山圖》，并將詩(shī)題于畫(huà)中，記于“津門道中”。
藝術(shù)鑒賞
構(gòu)圖
此畫(huà)構(gòu)圖充實(shí)飽滿，下不留地，上不留天，在上端左上角僅有的空白被作者自題所填補(bǔ)，不但對(duì)整幅畫(huà)起到平衡作用，更重要的充實(shí)了此畫(huà)的內(nèi)容。此畫(huà)擺脫了傳統(tǒng)的景色在下、山在上、云在中，分明隔做兩段的陳式，在遠(yuǎn)山與近景之間，留有一定空白，使整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出疏密得宜，虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境，給觀者以遐想的余地。
技法
畫(huà)法以墨立骨，淺絳設(shè)色，淡雅中見(jiàn)沉厚。叢林中用朱紅圈葉，一片火紅，使畫(huà)面更為絢麗奪日，呈現(xiàn)出一片晚秋景色。圖中的巨松，老干縱橫，“其勢(shì)似英雄起舞，俯仰蹲立，躚排右：”山石造型簡(jiǎn)煉而凝重，下面的巨石上施以少許墨，但不留染跡，空寂清淡：上端的山石長(zhǎng)直落，行筆舒緩自然，延綿層疊，略近于細(xì)筆一類，但相比細(xì)筆，義顯得圓潤(rùn)凝重。山石上的苔點(diǎn)以圓點(diǎn)為主，輔以山草的點(diǎn)撇。樹(shù)枝上的葉點(diǎn)則花式較多，有松針、介字、橫點(diǎn)、直點(diǎn)、勾圈或混點(diǎn)，疏密不一，顏色濃淡相濟(jì)。自題隸書(shū)七言一首，詩(shī)好、書(shū)好、畫(huà)好，可謂三絕，詩(shī)書(shū)畫(huà)相配，情意真切，筆墨熟練，韻味無(wú)窮。
名家點(diǎn)評(píng)
天津南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系教授陳玉圃：此圖從下至上呈S形曲線，使整體構(gòu)成貫通一氣。
作者簡(jiǎn)介
石濤（約1642—1718），清代畫(huà)家。俗姓朱，名若極，明靖江市工朱守謙后裔。廣西全州人：明亡后出家為僧。法名原濟(jì)，一作元濟(jì)，小字阿長(zhǎng)，字石濤，號(hào)大滌子、清湘老人、清湘遺人，晚號(hào)瞎尊者、苦瓜和尚、零丁老人等。早年即漫游浙、皖一帶名山；中年住在南京市，兩次在揚(yáng)州市接駕，并奉上作品；晚年居揚(yáng)州，與上層士人交往甚密-他的山水、蘭竹、人物、花果皆精彩，其中畫(huà)山水最為有名。他作畫(huà)筆墨多變化，技法運(yùn)用靈活，對(duì)景物描繪淋漓盡致。在繪畫(huà)理論上主張“借古以開(kāi)今”、他的這些繪畫(huà)風(fēng)格及藝術(shù)思想對(duì)后世影響既廣又深。他作畫(huà)富有創(chuàng)造性，構(gòu)思布意，筆路墨法，乃至題詩(shī)書(shū)跋，都有自家的格局和風(fēng)趣。傳世畫(huà)跡有《詩(shī)畫(huà)冊(cè)》、《黃山八勝圖》、《梅竹雙清圖》，《蕉菊?qǐng)D》等。
參考資料 >