《中國回教史》 ，中國伊斯蘭教史專著。傅統(tǒng)先著。成書于1940年。全書共分7章。1940年由商務(wù)印書館出版。
書籍簡介
中國回教史
中國伊斯蘭教史專著。傅統(tǒng)先著。成書于1940年。全書共分7章。1940年由商務(wù)印書館出版。
主要內(nèi)容
(1)敘述伊斯蘭教的興起、穆罕默德的傳教過程、伊斯蘭教義以及中國伊斯蘭教的傳播與發(fā)展情況。在闡述教義時(shí)，首先提出穆罕默德是“社會(huì)改造家”、“復(fù)興宗教之偉人”。(2)對中國唐、宋、元、明、清及民國以來伊斯蘭教史上的重大活動(dòng)與事件，均作了系統(tǒng)的敘述。并把中國伊斯蘭教史發(fā)展的特征概括為，唐宋時(shí)期以穆斯林經(jīng)濟(jì)上之興盛為特征，元明以穆斯林政治上之興盛為特征，清代以經(jīng)濟(jì)、政治之衰落為特征，民國以來則以思想文化趨于復(fù)興為特征。(3)記述中國伊斯蘭教法學(xué)者對學(xué)術(shù)文化的貢獻(xiàn)。對伊斯蘭教傳入中國后的中阿文化交流，如造紙術(shù)的西傳，中國絲綢、瓷器與阿拉伯香料、犀象、珊瑚等的交易，阿拉伯天文、歷法、醫(yī)藥、火炮等對中國的影響等，均有較詳細(xì)的敘述。對明代胡登州創(chuàng)辦經(jīng)堂教育和明末至清代王岱輿等10多位中國伊斯蘭學(xué)者用漢文譯著伊斯蘭教經(jīng)籍活動(dòng)的意義作了評價(jià)，認(rèn)為“康乾間回教學(xué)者輩出，回教義理乃得大白于中國”。(4)對清代各族穆斯林的起義和清廷對伊斯蘭教的政策亦有評述。(5)對辛亥革命后伊斯蘭教育、學(xué)術(shù)文化組織、(古蘭經(jīng)》的翻譯等，作了專門記述和較高評價(jià)，認(rèn)為中國伊斯蘭教已由歷來無統(tǒng)一組織而趨于有組織，已由單一的阿拉伯文教育而發(fā)展為與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教育，已由阿拉伯文經(jīng)典之誦念而趨于《古蘭經(jīng)》之漢譯，已由不向外宣傳而趨于擴(kuò)大宣傳。該書內(nèi)容豐富，史料翔實(shí)，敘述客觀，在學(xué)術(shù)界有一定影響。
參考資料 >