大悲寺，位于遼寧省海城市毛祁鎮(zhèn)曹家堡村，始建于清康熙七年（1668年），1993年移建現(xiàn)址。原為海城市級文物保護(hù)單位，系古剎，歷史上的海城大悲寺，座落于海城市毛祁鎮(zhèn)唐王山南坡。
大悲寺被稱為“中國第一苦修道場”，每天只吃一頓飯，每天只睡四個小時，每天都要干活，不放功德箱，不接受香客錢財(cái)施舍，每年還定期下山苦行。
據(jù)《遼史卷》三十八《地理志》記載：“大東丹國新建南京(指今遼陽市)碑銘在宮門之南西有大悲寺等”(資料出處：《現(xiàn)代佛教學(xué)術(shù)叢刊》第十四冊之《遼朝寺院分布研究》)，其他創(chuàng)建人及其沿革等方面的資料缺乏史料記載。至清朝光緒年間，有人發(fā)心修繕。時至今日，時代更迭，戰(zhàn)亂毀損，又歷經(jīng)文革、礦山開采，寺院的殿堂與地勢結(jié)構(gòu)遭到了嚴(yán)重的破壞。1993年，為落實(shí)宗教政策，滿足當(dāng)?shù)匦疟娦枰约伴_采唐王山矽砂礦資源，將大悲寺整體遷移至海城市毛祁鎮(zhèn)曹家堡村一山坳中（慈溝）重建。大悲寺復(fù)建之初，為保留原有的風(fēng)貌，大悲殿砌筑所用的都是原址搬來的磚瓦。
歷史沿革
大悲寺為海城市級文物保護(hù)單位，原址位于海城市毛祁鎮(zhèn)唐王山南坡，始建于清康熙七年（1668年）。
屈指算算，海城大悲寺建成距今已有350多年的歷史，據(jù)現(xiàn)存碑文及史料記載: 愛新覺羅·旻寧二十八年 (公元1848年) 、同治元年 (公元1862年)，朝廷單獨(dú)撥款修該寺。光緒八年 (公元1882年)，曹家堡村周圍八屯推五品銜貢生曲泳長為社長，籌得巨款，增修多處建筑，大悲寺規(guī)模空前龐大。比后歷經(jīng)戰(zhàn)亂、社會跌宕，僧眾遭到驅(qū)逐，無人住持，以至于寺廟年久失修，僅有一位年老居士看守建筑格局。1993年，為落實(shí)宗教政策，滿足當(dāng)?shù)匦疟娦枰约伴_采唐王山砂砂礦資源，將大悲寺整體遷移至海城市毛祁鎮(zhèn)曹家堡村一山坳中（慈溝）重建。易址重建時，原址的古寺石碑、殿堂的磚瓦木材、“大悲寺”寺名等物質(zhì)文化古跡全部遷至曹家堡村現(xiàn)址。1994年，經(jīng)僧人及信眾數(shù)年間努力，寺院現(xiàn)址規(guī)模初具。
自然地理
位置
大悲寺位于遼寧省海城市毛祁鎮(zhèn)一山坳中，四面蜿蜒環(huán)山，山門前有放生水庫，環(huán)境清幽，為寂靜修行之處。站在東山坡向西一望，一泓碧波倒映著青山藍(lán)天，如詩如畫。在遠(yuǎn)離塵世的青山綠水中，一身黑瓦重素，沒有雕梁畫棟、金身飾粉的大悲禪院，給人一種遠(yuǎn)古的幽思。瑯瑯的誦經(jīng)聲、悠遠(yuǎn)的鐘聲、隆隆的鼓聲，不僅僅是對歷史的延續(xù)，更是對時代前進(jìn)和盛世的歌詠。
氣候
大悲寺所處的遼寧省海城市屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，寒冷期長；雨量集中，東濕西干；平原風(fēng)大，日照豐富。
地質(zhì)
大悲寺所處的遼寧省海城市位于遼東半島北端，是沈陽經(jīng)濟(jì)區(qū)和遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶的重要戰(zhàn)略節(jié)點(diǎn)，素有“渤海奧區(qū)”之稱。
水文
海城市中西部平原和河谷階地分布著豐富的孔隙潛水和微承壓水,其下部還賦存著深層承壓水;而北部波狀平原及山前坡洪積扇群等地分布著孔隙潛水和微承壓水,在西北部的西南角分布少量微成水。
價值與影響
修復(fù)后的大悲禪院，年接待香客達(dá)3萬人左右。大悲寺周圍人杰地靈，這塊圣杰的沃土曾養(yǎng)育了呂正操、呂東等一代豪杰。受過皇封的大悲寺七眼透龍碑立在院中，曾有兩位明君親臨，增添了寺院的對外影響力，成為本地最有影響的寺院。大悲寺僧團(tuán)遵循佛陀教誨，以戒為師。修行方式、日常規(guī)則都遵照佛制的戒律制定。
開發(fā)與保護(hù)
1994年海城市政府批復(fù)土地，作為建寺所需。經(jīng)僧人及信眾數(shù)年間努力，寺院現(xiàn)址規(guī)模初具。1993年易址復(fù)建時，原址的古寺石碑、殿堂的磚瓦木材、“大悲寺”寺名等物質(zhì)文化古跡全部遷至曹家堡村現(xiàn)址。在大悲殿前，還有一塊據(jù)說是受過皇封的七眼透龍碑。碑文清晰可見，碑頭三龍戲珠活靈活現(xiàn)，其下中央刻有“作善降祥”的字眼。另一塊碑即為功德碑。
相關(guān)活動
僧眾安居期間以學(xué)習(xí)戒律為主，在七月十五日，解夏自恣。在自恣日，僧人互相檢查九旬（九十天）之內(nèi)是否有犯，犯則如法懺悔，令僧清凈，諸佛歡喜。結(jié)夏安居一般設(shè)在每年四月十五至七月十五，僧眾聚集一處，集體修行，歸正行為，沒有重大的事情不得離開。
大悲寺僧眾每年一般打三個七：兩個戒七和一個念佛七。戒七，即在打七中，晝夜不停地誦戒，以使人能夠真正地與戒相應(yīng)，從而達(dá)到“心即是戒，戒即是心”。《梵網(wǎng)菩薩戒》云：學(xué)誦戒者，日夜六時（即二十四小時），讀誦是戒。比丘第一個戒七誦比丘戒，第二個戒七誦菩薩戒。沙彌于兩個戒七中，誦沙彌戒、毗尼日用切要、佛遺教三經(jīng)。念佛七與其他道場佛七方式基本相同。
每年八月十五后，僧眾集體外出，沿途托缽乞食，野外露宿，行走約六百余里，歷時十五天左右。這幾年已行走過遼寧省大部分地區(qū)，包括沈陽、鞍山、錦州、葫蘆島、遼陽等地。
僧眾行腳已有十多年歷史。行腳乞食，可折伏我慢，除去執(zhí)著，福利群生，令眾生對佛法生凈信心，塑天下僧人形象，佛言：“頭陀行住，佛法亦住。”大悲寺只在每年四月初八浴佛節(jié)、七月十五盂蘭盆節(jié)舉辦兩次大法會，并傳授三皈五戒。每次法會有各地居士數(shù)千人參加。法會前一天下午進(jìn)行三皈五戒的開示，使求受者明白皈依受戒的意義。
大悲寺晚課后進(jìn)行通宵拜懺，令與會者懺悔清凈。次日上午進(jìn)行法會活動，下午舉辦皈依授五戒儀式，免費(fèi)發(fā)放皈依證。法會期間各項(xiàng)事務(wù)由居士發(fā)心參與，不收取任何費(fèi)用。
寺院內(nèi)在醒目處放置“注意腳下眾生”“愛護(hù)眾生”等牌子，齋堂對于生蟲的食品，也進(jìn)行嚴(yán)格挑選。大悲寺使用的鼓，鼓面為合成材料，以培育對眾生的平等慈悲心，不使用動物皮。道場內(nèi)凡含動物成分的食品、藥品，均不使用。不使用帶有動物形象的日常用品，也不食用做成動物形象的素食品，將愛護(hù)眾生做到細(xì)微處。
大悲禪院沒有門票，不搞旅游，僧人不搞經(jīng)懺，所有佛事活動不收錢，寺院沒有任何經(jīng)營買賣行為。流通處的經(jīng)書佛像等法寶免費(fèi)結(jié)緣。對佛菩薩字號、形象，殘缺的經(jīng)書不許隨便毀棄，加以妥善保護(hù)。為了接引倚重互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)代人，辦有“溯源佛教網(wǎng)”，網(wǎng)站由僧人指導(dǎo)，居士做日常維護(hù)。寺院整理制作的“溯源”系列書籍、音像等出版物皆免費(fèi)流通結(jié)緣。
寺內(nèi)文化
大悲寺常住有如下八項(xiàng)要求：
一、持不捉金錢戒。（佛制僧人不得儲備使用金錢。全體僧眾不蓄金錢，不接受金錢供養(yǎng)，寺院不設(shè)功德箱，禁止放錢，徹底杜絕僧人摸錢隱患，安心辦道。）
二、日中一食。（僧眾每天只吃一頓飯，午后不再飲食，包括茶水、飲料、水果等，藥品除外。在道場內(nèi)發(fā)心出家或護(hù)持的居士，也同樣遵守。不別眾食，任何人過齋都食用同樣的食品。）
三、行腳、乞食。（行腳就是行頭陀的意思，遠(yuǎn)離鄉(xiāng)里，腳行天下，淡泊人生，脫情捐累。比丘上乞佛法以資慧命，下乞飲食以養(yǎng)身命。每年秋季僧團(tuán)都要例行的二時頭陀，是依照《梵網(wǎng)菩薩戒》中的規(guī)定，外出游化經(jīng)行，隨緣教化度眾。）
四、不接客僧禮。（常住僧眾不接受外來掛單僧人的禮物，若有供養(yǎng)須上交常住。客堂執(zhí)事對客僧的禮拜要給予回禮，平等對待。）
五、一切供養(yǎng)歸常住。（僧人所得的一切供養(yǎng)，全部上交常住，由常住根據(jù)需要統(tǒng)一分配。）
六、三衣缽不離身（十八種物齊備）。（僧人三衣缽不能離身，三衣必須為壞色。十八種物為《梵網(wǎng)菩薩戒》中所規(guī)定，僧人行頭陀時所必須攜帶的物品。）
七、不化緣，不求人。（有求皆苦，無所求，苦才逐漸息滅。恪遵修行原則，不向外化緣，不求人，心不攀緣，方能人心死，道心生。）
八、依教奉行。（依佛所教，放下自我知見，去除分別執(zhí)著，和合共修。） 以上既是佛陀古制，也是列祖芳規(guī)，是在大悲寺修行共住的基本要求，是每個僧人終身遵守的修行準(zhǔn)則。不論是在寺院內(nèi)，還是寺院外，在各種環(huán)境中都要終身奉行。
重要事件
2013年7月下旬，“湘女散盡百萬家財(cái)身陷遼寧省‘大悲寺’”的網(wǎng)帖出現(xiàn)在某論壇上。該文中稱，湖南省劉女士本“過著衣食無憂的現(xiàn)代化生活，家里小車、別墅一應(yīng)俱全”。2011年，劉女士開始學(xué)佛，后在家中嘗試大悲寺的“佛法”。“2012年8月，劉女士一路輾轉(zhuǎn)2000多公里，第一次來到大悲寺拜師學(xué)佛。一周之后，劉女士從大悲寺回到湖南。回來時，幾乎變了個人似的面無表情。在劉女士的心中只有‘佛法’沒有親情。在家待了幾天后，劉女士未經(jīng)家人同意，悄悄帶著自己的全部存款再次前往遼寧省。至今一去不回。”
參考資料 >
遼寧海城大悲寺.禪之旅萬里行.2023-08-11
對話|風(fēng)波未平的大悲寺住持釋妙祥:從沒把錢財(cái)看成資源.澎湃新聞.2023-08-11
遼寧海城大悲寺.鳳凰網(wǎng).2025-05-29
大悲寺簡介.妙祥僧團(tuán)法語.2023-08-11
大悲寺住持談“燃指供佛”:和自殘是兩個概念.鳳凰網(wǎng)佛教.2023-08-12
遼寧主要?dú)夂蛱卣?/a>.中國天氣網(wǎng).2023-08-11
海城概況.海城市人民政府.2023-08-11
帶你認(rèn)識下佛教的“結(jié)夏安居”.微信公眾平臺.2025-07-14
網(wǎng)曝遼寧大悲寺斂財(cái)千萬 居士修行生活如奴隸.中國新聞網(wǎng).2023-08-11