趙秉忠狀元卷是趙秉忠在萬歷二十六年（公元1598年）的殿試中回答《問帝王之政與帝王之心》的殿試卷，是中國大陸唯一保留下來的狀元卷。1983年由趙秉忠第13代孫趙煥彬捐獻給青州市博物館，現藏于青州博物館，1991年被定為國家一級文物，也是該館“鎮館之寶”之一。2008年，入選首批國家珍貴古籍名錄。
趙秉忠的殿試卷是由三層宣紙制成，封面、封底為全綾裝裱。通高47.6厘米，每折寬14.1厘米，天頭8.6厘米，地腳3.3厘米，中間行文高35.7厘米，總共有19折冊頁，分為前后兩個部分。前一部分是關于他及其上三代的簡歷，采用仿宋體字體書寫。首折上方鈐有篆書“禮部之印”四字方印，這一部分是被彌封的，封條上蓋有“彌封關防”的長印。后一部分為正文，共2460字，用館閣體寫成，狀元卷“無一誤筆”，卷首有“第一甲第一名”六個大字，萬歷皇帝親筆批寫，卷尾印有大學士及禮部尚書、編部尚書等9位閱卷官和1位印卷官的官職和姓名。趙秉忠還提出“天民說”，主張君王應愛護百姓、尊重百姓，體現民本思想。以犀利的文筆、簡潔的語言和獨到的見解論述了他的治國思想：“蓋以實心行實政，因以實政致弘勛。”把實心與實政結合起來，也就是把治國理論與經國措施結合起來，并且提出了誰先誰后的問題。
趙秉忠的狀元卷在后代被傳承，被家族視為傳家之寶。1983年，原青州博物館館長魏振圣聽聞趙家保存了趙秉忠的狀元卷。經多次登門拜訪，趙秉忠第十三代孫趙煥彬將狀元卷捐獻給青州市博物館，并被鑒定為原件真品。
歷史沿革
試卷作者
趙秉忠，字季卿，號??陽，出生在一個文人之家，他的曾祖父趙紳、祖父趙通雖然都沒有做過官，但是都比較重視對子孫的教育，父親趙僖曾擔任文水縣丞，后官至禮部右侍郎，生性篤厚、喜愛讀書，在這樣的家庭氛圍的影響之下，趙秉忠從小就性情耿直，勤奮好學。自幼聰慧的趙秉忠，十五歲補府學生員。在萬歷二十六年的殿試中，回答了由萬歷皇帝親自擬定的題目，即《問帝王之政與帝王之心》，并在答卷中深入淺出地分析了當時的社會矛盾，針對時弊提出了一系列改革的建議，強調了法紀、整頓吏治、安撫百姓的重要性，認為只有這樣才能保證天下太平。這篇策對深得萬歷皇帝喜愛，最終成為了明代第47位狀元。考中狀元后，趙秉忠官至禮部尚書，與父親一同為官。由于其性格堅定直率，最終被貶官還鄉，在天啟六年去世，享年53歲。
后世流轉
趙秉忠的狀元卷一直被他后人的家族傳承，被視為傳家之寶，并被深藏家中秘不示人。1983年，青州博物館館長魏振圣在鄭母村進行文物考察時，偶然聽村里人說到趙家祖上是明代狀元趙秉忠，并且保存了當年的狀元卷。后來找到了趙秉忠的13代孫趙煥彬的家，經過24次登門拜訪才親眼見到了這份珍貴的文物——狀元卷。趙煥彬將狀元卷藏在枕頭里，歷經幾個朝代的戰亂都沒有被毀。現在這份珍貴的文物被收藏在位于山東青州市的博物館中，并被列為國家一級文物。
文物鑒定
1983年6月，青州市博物館對明代狀元趙秉忠的殿試卷進行了鑒定，吸引了國內外眾多文物專家的關注。經過對比萬歷的手跡、明朝禮部的大印、明朝檔案中的印鑒以及試卷中出現的幾位明朝官員的奏折等文物和史料，故宮博物院的專家最終確認這份狀元卷是原件真品。之后，這份狀元卷先后在哈爾濱市、沈陽市、大連市、太原市等多個城市展出。
試卷樣式
趙秉忠的殿試卷是由三層宣紙制成，總共有19折冊頁，分為前后兩個部分。前一部分是關于趙秉忠及其上三代的簡歷，采用仿宋體字體書寫，共4折。《趙秉忠狀元卷》通高47.6厘米，每折寬14.1厘米，天頭8.6厘米，地腳3.3厘米，中間行文高35.7厘米，保存完好，由三層宣紙裝裱，封面、封底為全綾裝裱。在首折上方，有一方篆書印章，印有“禮部之印”四個字。據工作人員介紹，這一部分是被密封的，密封上方蓋有“彌封關防”長印，這是為了防止考生姓名和簡歷泄露。后一部分是正文，為15折冊頁，全文共2460字，用館閣體小楷寫成，洋洋灑灑，整整齊齊，無一誤筆。在卷首，頂天有朱書“第一甲第一名”六個大字，為萬歷親筆批寫，卷中還有多處標注經典語句的朱色句讀批注，卷尾則印有大學士及禮部尚書、吏部尚書等9位閱卷官和1位印卷官的官職和姓名。
試卷原卷
原文
譯文
相關事件
1991年8月5日，原青州博物館保衛干事林春濤（遼寧省人）利用值班之機，將趙秉忠狀元卷等20件文物盜走，非法獲利45800元。林春濤偷走狀元卷后試圖以150萬元高價出售。經過青州市公安局9天9夜追蹤，狀元卷等14件文物失而復得，但仍有6件文物不知去向。林春濤于1991年12月被濰坊市中級人民法院一審判處死刑，后經山東省高級人民法院維持原判，在1992年6月被執行死刑。雖然狀元卷成功失而復得，但自此不再展示真品，如今博物館展出的是其復制品。
有關價值
研究價值
青州博物館工作人員表示，由于歷史的變遷和戰爭的摧殘，大部分明代及以前的狀元卷已經失傳。趙秉忠的殿試卷是海內外孤本，是目前發現的唯一一份明代狀元卷，其發現填補了明代科舉考試檔案的空白，為研究我國古代科舉制度提供了珍貴的真實資料。這份狀元卷不僅深化了人們對古代科舉制度和狀元文化的認識，也讓趙秉忠位歷史名人的故事得以傳承。
經濟價值
狀元福袋設計靈感來源于青州博物館館藏國家一級文物明代趙秉忠殿試卷，推向市場以后，因為美好寓意和有著實際用途，很受學生和家長歡迎。狀元福袋中有手提袋1個、文具袋1個、涂卡筆1支、簽字筆1支、筆芯2支、套尺1件、橡皮1塊、香囊1枚。
哲學價值
趙秉忠在參加殿試時，面對題目“問帝王之政和帝王之心”，圍繞“實政”“實心”兩個思想，對如何做好皇帝、如何施行治國方略進行了闡述。此外趙秉忠還提出了“天民說”，即皇帝所治之民應稱為“天民”，并將帝王和百姓置于同等地位，強調皇帝應該愛護百姓、尊重百姓。趙秉忠的治國思想主要有：其一，“以實心行實政”，“實心”就是指君王要勤奮，不能懈怠；“實政”就是指國家的根本大法要反映統治階級的根本利益和政治方向，綜合起來說就是君王要勤奮，不能荒廢政事，要大力推行國家的根本大法，使之深入人心，才能有效的規范和制約社會生活中的各種關系。如此，國家機器不僅能駕馭天下勢力，更能昭示國人守住天下，通過上下相互維持制約達到太平盛世；從根本上的治理，不是僅用法令條文操控天下，而是能振奮臣民精神，大家相互競賽和勉勵，使興盛社會不勞而至。其二，認為君王過分追求嚴格的督查制度不可取，這樣會導致自己逐漸被蒙蔽，最后偏離了自己的主觀愿望；君王應該控大局、放小事，具體的事情應該交給具體實施者去做。其三，要以發展的眼光看待“實心”和“實政”的內容。趙秉忠認為不能固守于陳規俗套，應該積極地面對現實世界的具體矛盾，以不斷發展的態度，解決實際問題，謀求正確的治國理論和措施。
有關評價
“趙秉忠的殿試對策真跡是中國科舉史上現存惟一的一份狀元卷，為國家一級文物。趙氏以驚人的才華答寫了這份舉世聞名的狀元卷。他以犀利的文筆、簡潔的語言和獨到的見解論述了他的治國思想：“蓋以實心行實政，因以實政致弘勛。”把實心與實政結合起來，也就是把治國理論與經國措施結合起來，并且提出了誰先誰后的問題。文章著重探討了狀元卷中思想背景、治國理論的特點、現代啟示。”（范市兵 評）
“珍藏于山東省青州博物館的趙秉忠殿試狀元卷是大陸僅存的一份狀元卷，記錄著萬歷二十六年趙秉忠狀元及第的歷程，具有文學和歷史的雙重價值，是一份珍貴的文化遺產。明代的政治、經濟、文化、文學、學術都能從狀元卷中得到反映。筆者試從文學和文獻角度分析其意義和價值。狀元卷不僅是文學和文化珍品，也是研究科舉制度的重要文獻。”（孟鵬程 評）
參考資料 >
國內外僅存的明代“狀元卷”，從“傳家寶”到“國寶”歷程揭秘.百家號-齊魯壹點.2023-04-19
明代趙秉忠《狀元卷》中的治國思想.萬方數據.2023-08-11
國內外僅存的明代“狀元卷”，從“傳家寶”到“國寶”歷程揭秘.騰訊網.2023-04-19
海內外僅存的明代“狀元卷”真跡，珍藏在山東這一博物館，你見過嗎~.澎湃.2023-04-19
明代孤本狀元卷.光明網.2025-04-24
重溫明清的“滿分作文”.中國經濟網.2023-04-19
山東文物話清廉|品讀“狀元卷”里的清廉之義.澎湃新聞.2025-09-01
趙秉忠《狀元卷》原文(編輯:李守力).新浪博客.2023-08-14
趙秉忠狀元卷原文全文加全文翻譯.趣歷史.2023-08-14
明朝狀元趙秉忠殿試答卷丨原文全文譯文丨書法全圖.白云居.2023-08-14
9晝夜追蹤國寶失而復得.新浪新聞.2023-04-19
趙秉忠狀元卷中的政治哲學及意義.知網空間.2023-08-14
論趙秉忠狀元卷的文學文獻價值.知網空間.2023-08-14