張謙宜（1650—1733）膠州城水寨人，清代著名經(jīng)學(xué)家、方志學(xué)家、文學(xué)理論家、古文家和詩(shī)人。名張莊，字謙宜，一字稚松，齋，號(hào)山農(nóng)、山民，晚年自稱山南老人，以字行世。康熙帝五十一年（1712）進(jìn)士，工詩(shī)、出入香山、劍南道之間。有《親齋詩(shī)選》。松山張姓后裔，膠州城水寨人，晚年遷居今屬膠南南鄉(xiāng)松山子，出身于學(xué)問(wèn)世家。著有《絸齋詩(shī)集》《尚書說(shuō)略》等。
人物生平
張謙宜出身于學(xué)問(wèn)世家，自幼深受家庭熏陶，加之天分極高，少年時(shí)代便“以詩(shī)名負(fù)其雄才推到一世”；中年博覽群書，“尤潛心宋儒性理之學(xué)”；晚年考中進(jìn)士，做過(guò)康熙帝四皇子雍正帝的老師，本可以做官，因癡迷于學(xué)問(wèn)，故閉門潛心著書。為此，康熙賜其“山東學(xué)究”匾額。張謙宜著作很多，除當(dāng)世編輯成集外，“未及錄者凡數(shù)百卷”。他的著作內(nèi)容包括經(jīng)史、地理、詩(shī)文、理論、方志、譜牒、傳記等，數(shù)量之大，范圍之廣，在山東省膠州學(xué)者中首屈一指，在明清山東學(xué)者中也少見。
康熙發(fā)現(xiàn)他很貧窮，就想讓他發(fā)點(diǎn)外財(cái)，便將一位貪官逮捕了，并聲稱只有四阿哥的師傅講情才能釋放，那意思明擺著是讓張謙宜揩點(diǎn)油水。貪官的家人立即攜著千兩銀票去雍王府拜見張謙宜。一進(jìn)屋，張謙宜正在聚精會(huì)神地看書，來(lái)人把銀票遞上去，并說(shuō)明原委。張謙宜眼不離書，把銀票用袖子拂到地上，說(shuō)了聲“該殺”。康熙帝知道后，嘆了口氣道：“唉，這個(gè)山東學(xué)究真乃書呆子！我原想讓他做幾年官，看來(lái)確實(shí)不是做官的料，就讓他教一輩子書吧。”于是，康熙召他入殿，鼓勵(lì)了一番，又送他不少禮品，然后讓他回家教書。張謙宜聽說(shuō)讓他回老家膠州市，竟高興地向康熙連磕三個(gè)響頭。
康熙死后，四阿哥雍正帝做了皇帝，是為雍正。雍正登基后，忽然想起了自己的恩師張謙宜，如果不是他當(dāng)年嚴(yán)格要求，使自己學(xué)到了比別人更多的知識(shí)和道理，怎么能勝出眾兄弟順利登上皇帝寶座呢？他下詔讓老師進(jìn)京做官，也好享幾年榮華富貴。遠(yuǎn)在膠州的張謙宜聽到雍正要召他入京的消息，嚇得心驚肉跳，以為是自己當(dāng)年對(duì)四阿哥要求太嚴(yán)格，現(xiàn)在學(xué)生當(dāng)了皇帝要治老師的罪，便在當(dāng)天夜里吞金扣子自盡了
個(gè)人履歷
張謙宜考中進(jìn)士后，在禮部謀了一個(gè)閑職。他是一個(gè)老學(xué)究，把心思全用在著書立說(shuō)上，根本不留戀官場(chǎng)。康熙帝見他學(xué)富五車，才高八斗，便請(qǐng)他做四阿哥和十四阿哥的老師。張謙宜執(zhí)教甚嚴(yán)，不避權(quán)貴，視皇子如平民。一次四阿哥讀書不用功，被他毫不客氣地以跪磚頂碗處罰。這事傳到康熙那兒，龍顏大怒，怒斥道：″我兒子學(xué)為天子，不學(xué)亦為天子！″這位來(lái)自山東膠州的老先生只認(rèn)死理，竟觸龍顏反駁道：“學(xué)為堯舜之君，不學(xué)為紂桀之君！”康熙心里雖然惱火，但又不得不承認(rèn)這個(gè)老學(xué)究說(shuō)的不無(wú)道理，只好拂袖而去。
張謙宜，隱居不仕。著述涉及經(jīng)、史、子、集四部，主要有《四書廣注》《尚書說(shuō)略》《張氏家訓(xùn)》《絸齋詩(shī)談》《絸齋論文》等。中國(guó)國(guó)家圖書館藏乾隆二十四年(1759)法輝祖刻《絸齋詩(shī)選》二卷《補(bǔ)遺》一卷，收入《四庫(kù)全書存目叢書·集部》第二百六十三冊(cè)；《絸齋詩(shī)談》八卷二百一十四條，收入法輝祖乾隆二十三年刻《家學(xué)堂遺書二種》，今收入《清詩(shī)話續(xù)編》；《絸齋論文》六卷收入《家學(xué)堂遺書二種》，今收入《歷代文話》。另輯有《膠州文鈔》一卷，現(xiàn)存山東博物館。
個(gè)人作品
《親齋詩(shī)選》二卷，《欽定四庫(kù)全書總目》《四書廣注》《尚書說(shuō)略》《張氏家訓(xùn)》《絸齋詩(shī)談》等傳于世。
參考資料 >