杜瑞樂（ Jo?l Thoraval）教授，出生于1935年，是法國社會科學(xué)高等研究院現(xiàn)代中國研究中心主任、人類學(xué)教授、中國近現(xiàn)代思想史專家、前法國駐我國香港總領(lǐng)館文化參贊。2002年被任命為國家人權(quán)顧問委員會主席。
研究領(lǐng)域
文化人類學(xué)：中國的身份（地區(qū)、種族、國籍）演變AnthropologieCulturelle: les dynamiques identitaires en Chine (localité, ethnicité, nationalité)；
中國南方的漢族和非漢族Hans et non-Hans en Chine méridionale；
海南省西南部地方文化的演變l'évolution des cultures locales du Nord-Ouest de Hainan；
《當(dāng)代思想史：現(xiàn)代儒學(xué)的前景和當(dāng)代“中國哲學(xué)”問題的提出》 歷史學(xué) intellectuelle contemporaine: les devenirs modernes du confucianisme et la question de la création d'une ? philosophie chinoise ? contemporaine；
發(fā)表論著
《宗教種族，宗教傳承：海南漢族血統(tǒng)的伊斯蘭教化企圖》（Religion ethnique, religion lignagère. Sur la tentative d’islamisation’ d’un lignage Han de Hainan）《中國研究》（Etudes chinoises），1991年第10期； Texte intégral de l’article disponible en Ligne
《自傳體文學(xué)與人類經(jīng)驗(yàn)：試論盧梭之<慚悔錄>與沈復(fù)的<浮生六記>》，載《當(dāng)代》第67期，1991年11月；
《中國知識分子與‘猶太悖論’》（Chinese Intellectuals and the ‘Jewish Paradox’）， Roman Malek主編《從開封到上海：中國猶太人》（From 開封市 to Shanghai : Jews in China）專題叢書， Steyler出版社， 2000年；
《現(xiàn)代挑戰(zhàn)中的中國和儒學(xué)》（La Chine et le confucianisme au défi de la modernité），《思想》第265期，2000年7月，第140-154頁；
《中國種族和民族》，伊夫？米朔（Yves Michaud）《今日中國》（La Chine aujourd’hui），巴黎：Odile Jacob出版社，2003年，第47-63頁；
《圣人的理想及哲學(xué)家的策略：牟中三思想簡介》（Idéal du sage, Stratégie du philosophe, Introduction à la pensée de Mou Zongsan），牟中三《中國哲學(xué)的特質(zhì)》（Spécificités de la 哲學(xué) chinoise），巴黎：Cerf出版社，2003年，第7-60頁；
《歷史意識和社會意象：20世紀(jì)80至90年代知識分子的論辯》（Conscience historique et imaginaire social , Le débat intellectuel des années 1980 et 1990），《思想》（Esprit），總第303期 (2004年2月)，第171-183頁；
《中國現(xiàn)代哲學(xué)體制的要素作用》(Le r?le de pharmakon joué par l’intitution philosophique moderne en Chine)，載《東亞思想中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代‘哲學(xué)’的另類譜系學(xué)》，“東京大學(xué)哲學(xué)中心通訊”第三輯(2004年)，第43-48頁；(亦發(fā)表于北京市《哲學(xué)動態(tài)》總第306期，2004年，第14-17頁；
日譯本： ? Ch?Goku gendai tetsugaku to iu seido no parumakon ?, 載Ch?goku shakai to Bunka第19期（2004年），第239-245頁；
《儒家經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)話語：對當(dāng)代新儒學(xué)諸疑難的反思》（ Sur la transformation de la pensée néo-confucéenne en discours philosophique moderne. Réflexions sur quelques apories du néo-confucianisme contemporarain），《遠(yuǎn)東遠(yuǎn)西》2005年第27期，第91-119頁； Texte intégral de l’article disponible sur Persée
中譯本，載《中國學(xué)術(shù)》2003年第4期，第1-37頁，北京市；
另有英譯（載《神州展望》，2002年）、日譯（載Ch?goku shakai to bunka，2004年第19期，第335-366頁）等文本；
《智的直覺問題和當(dāng)代儒家哲學(xué)》（La question de l’intuition intellectuelle et la 哲學(xué) confucéenne contemporaine）,《國際哲學(xué)評論》2005年第2期，總第232期，第231-245頁； Texte intégral de l’article disponible sur cairn
與畢游塞合著，《教化：作為一個(gè)研究課題的中國儒學(xué)復(fù)興》（Jiaohua: le renouveau confucéen en Chine comme projet éducatif ），《神州展望》2007年第4期； Résumé.
與畢游塞合著，《儒家的安生立命或宗教層面》（ Anshen liming ou la dimension religieuse du confucianisme），《神州展望》2008年第3期，第96-116頁； Résumé
《1920年代的中國：政策分析》（ La Chine des années 1920 : Regards sur le politique）， 《遠(yuǎn)東遠(yuǎn)西》雜志第31期，巴黎：萬桑—圣—丹尼斯大學(xué)（巴黎第八大學(xué)）出版社，(ISSN : 0754-5010) ； Texte intégral de l’introduction du volume par SS. Billioud et J. Thoraval
與畢游塞合著, 《禮教：中國大陸祭孔儀式的回歸》（Li Jiao : The Return of Ceremonies Honouring Confucius in Chinese mainland），《神州展望》（China Perspectives）2009年，第82-100頁； Texte intégral de l’article sur le site de China Perspectives
近期學(xué)術(shù)會議
“2000年代的中國-政策新見” （ La Chine des années 2000. Regards nouveaux sur le politique ），圍繞《遠(yuǎn)東遠(yuǎn)西》雜志第31期開展的會議討論，EHESS，2010年2月17日，畢游塞和杜瑞樂共同主持；
“中國的種族和‘民族’”（ Ethnies et ‘nation’ en Chine），法國大學(xué)百科知識大會（Conférence de l'Université de tous les savoirs ）2003年1月7日
參考資料 >