烙畫也稱“燙畫”“火筆畫”“火針刺繡”，是中國傳統藝術珍品，用火燒熱烙鐵在絲絹、木板、呀呀葫蘆等適合表現繪畫圖案的材質上烙出痕跡，通過控溫、力度、輕重、緩急等繪制技巧制成的特別畫種。
早在商周以前，人類就有了熨烙活動。到春秋戰國時代，烙畫就已經投入使用。到西漢末年，烙畫開始作為一門藝術出現，并在東漢走向興盛。東漢王朝滅亡后，烙畫技藝一度湮沒于戰亂災荒，沒有成規模的規范發展。直到清末光緒年間，南陽市手工藝人趙星三鉆研出一套完整的烙畫制作程序，烙畫再次興盛。進入20世紀，烙畫工藝實現了產業化，在解放后，其技術也不斷革新。
常見的烙畫姿勢有“臥烙”和“坐烙”。最初，人們使用鐵針作為工具，后來又發明了火烙鐵、電烙鐵和電烙筆。烙畫可以使用的材料非常廣泛，包括絲絹、木板、呀呀葫蘆、竹子、宣紙、皮革等。在技法方面，傳統烙畫技法有類似國畫的潤色、燙刻、細描、烘暈和渲染等，后來南陽市烙畫廠還發明了“套色烙花”和“填彩烙花”的新技法。
2007年烙畫藝術入選遼寧省第二批非遺名錄；2016年臨泉烙畫葫蘆工藝名列安徽省級非遺項目；2021年寶慶烙畫入選湖南省第五批非遺名錄；2022年碭山烙畫入選安徽省第六批非遺名錄。2021年6月10日，國務院將烙畫（南陽烙畫）列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄（編號Ⅶ-125）。
烙畫源流
早在商周以前，人類就有了熨烙活動。到春秋戰國時代，烙畫就已經投入使用，當時的烙鐵主要用于烙印記，以文字和簡筆線條為主，作用單一，技術要求較低。
南陽烙畫相傳起源于秦朝，但并無可考證據和史料。據民間傳說記載，始見于西漢末年，距今已有兩千多年的歷史。相傳西漢時期南陽市有一位名叫李文的烙畫工匠，畫技高超，被稱為“李烙花”。在“王莽攆劉秀”時，李文曾救助劉秀并送一只烙畫葫蘆給他做盤纏。為報答救命之恩，劉秀稱帝后宣李文進宮，賜銀千兩，并封他為“烙畫王”，由此，烙畫也被列為宮廷御用品，知名度有了極大的提高。
后來由于東漢的滅亡，烙畫技藝在戰亂災荒中一度失傳，沒有成規模、有規范的發展，走向沒落。直到清末光緒年間，南陽市手工藝人趙星三以煙釬[qiān]在煙桿上作畫，鉆研出一套完整的烙畫制作程序，烙畫再次興盛。
進入20世紀，烙畫工藝實現了產業化，全國不少地區建立了工廠，將烙畫作為一種商品進行批量化加工生產，然后在市場上銷售，不少產品還遠銷海外。南陽烙畫二十世紀二十年代已形成特殊手工行業，城內開設六七家專賣店鋪，其中方玉堂的"福聚恒"筷子鋪最為著名，趙星三的四個徒弟成為店鋪骨干。"福聚恒"日進斗金，產品遠銷北京、西安、天津、開封等地，使南陽烙畫成為享譽國內的民間藝術品。解放后，烙畫藝人革新技術，用“電烙”代替“燈烙”，由“臥烙”改為“坐烙”，創新和發展了“烙板”、“烙紙”、“烙綢”、“套色烙花”和“填彩烙花”等新工藝。
藝術特點
作畫姿勢
常見的烙畫姿勢有“臥烙”和“坐烙”。前者承襲清代吸大煙烙畫的姿勢，側臥操作，只能烙制一些小件工藝品，且不易掌握。到四十年代，烙筆有筆架支撐，由此形成了“坐烙”技法，靈活多變，簡單易學。
工具
最早，人們常將鐵針作為工具，采用棉花燈進行炙烤，然后開始烙繪，主要為各種小件物品進行裝飾。后來發展出火烙鐵，火烙鐵體積大、加熱快，更易烙制大面積色彩。但火烙鐵的熱度難以精準控制，溫度不能恒定，從而使畫面的濃淡、虛實，畫痕的深淺、粗細，難以準確把握，尤其是細描、潤色、烘暈、渲染，須反復多次燙烙，費時費工。隨著電的使用，電烙鐵代替了火烙鐵，可以任意調節烙鐵的溫度，更加簡便易行。1958 年，以王世英為代表的南陽市烙畫廠藝人成功研發出第一代電烙筆，徹底改變了烙畫的作業環境。
材料
烙畫可以在不同材質上進行創作，比如絲絹、木板、呀呀葫蘆、竹子、宣紙、皮革等，并產生不同的藝術效果。從烙畫材料的材質來看，竹木材及葫蘆材質較為厚實，因此烙制就比較容易控制，且這些天然材質上自然生成的紋理會使作品有更加生動有趣的畫面效果；而絲絹、宣紙比較薄，有利于烙畫依據不同碳化程度形成濃淡、深淺及虛實的變化，使畫面更有表現力。
技法
傳統烙畫技法有類似國畫的潤色、燙刻、細描和烘暈、渲染等。烙畫作品一般呈深、淺褐色，古樸典雅、清新秀麗、色澤渾厚，既有中國畫的韻味，又有自然純樸的氣息，具有獨特的浮雕效果。
在傳統烙畫技法的基礎上，烙畫藝人還在西洋畫的啟發下發明了“套色烙花”和“填彩烙花”新技法，在部分素色烙繪的基礎上，用中國畫顏料染色。這種技法可以根據創作主題不同，添加不同的色彩，形成或清新淡雅或對比強烈的裝飾效果。烙畫作品既能保留傳統烙畫的古樸典雅的風格，又豐富生動，效果鮮明。
不同地區的烙畫特色
河南南陽地區
在材質方面，南陽烙畫藝術使用的材質更為綜合，包括筷子、呀呀葫蘆、筆筒等體積較小的日常用品，木制擺件、屏風等大型家用物品，以及絲絹、宣紙、木板烙畫等藝術性較強的裝飾品。其中，以本地的冬青木為材料制成的筷子是南陽烙畫的重要載體之一。在題材方面，南陽烙畫繼承了中國古典藝術和人文風格，在畫面立意上以表現生活、服務生活、歌頌生活為主。比如南陽烙畫藝術的傳承大師王白偉創作的烙畫《連年有余》，就是表達了人們希望生活富裕、平安健康、安居樂業的美好愿望。
內蒙古地區
內蒙古地區的烙畫多以羊毛氈、牛皮做底材，以表現草原、大漠風情為主，所選題材基本圍繞草原人民的生活展開，以表達草原文化獨特的思想觀念、風俗習慣、宗教信仰等。從構圖來看，比較自由不受拘束，整體風格大氣簡練，粗獷豪邁。其中，牛皮烙畫還會采用不同形式的線條，配合各種樣式的點來完成作品的烙制。以徐榮的牛皮烙畫《草原狼》為例，作品中狼的形象，包括整個圖案的畫面布局、前后關系以及明暗對比，全部都是運用極其細致和密集的線條的排列和變化來表現。
廣東新會地區
新會區地區的烙畫與其他流派最大的區別在于所用的原材料，一般采用整張葵葉制成的葵扇，在葵扇面上烙畫進行裝飾，成品被稱為“火畫扇”。烙畫的圖案均采用線描設色或小寫意的手法烙制，題材除山水、人物、花鳥外，還有古典文學、民間傳說。這種工藝制成的作品，既不失中國畫的藝術效果，又能保持蒲葵的天然肌理和固有色以及蒲葵葉自然清新的氣味，且制作的烙畫，色澤清新素雅，層次豐富，永不褪色。
傳承保護
在2007-2019年，遼寧省、河南省等地區的烙畫入選地方非遺。
2008年，國務院將新會葵藝列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，保護單位為新會區會城葵鄉傳統工藝品經營中心。其中火畫扇是新會葵藝的代表性工藝品，也是新會葵藝流傳下來的眾多手工技藝中保存相對較好的制作工藝。2010年，廖惠林成為新會葵藝國家級非遺代表性傳承人，并于2011年在北京參加由文化部和北京市人民政府共同主辦的“我們的節日――百名非物質文化遺產項目代表性傳承人迎春展示活動”，增進社會對非物質文化遺產——新會葵藝的認識。
2021年寶慶烙畫入選湖南省第五批非遺名錄。同年，國務院將烙畫（南陽烙畫）列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，保護單位為南陽市烙畫廠。2022年，烙畫（南陽烙畫）省級代表性傳承人李哲入選2021“中國非遺年度人物”100人候選名單。同年5月7日，山烙畫入選安徽省第六批非物質文化遺產代表性項目名錄。
烙畫價值
藝術價值
烙畫藝術根植于民間，在歷代烙畫藝人的探索、創新中，題材內容和表現形式不斷豐富，藝術價值也不斷提升。烙畫所表現的豐富的想象力和獨特的烙燙表現手法，充分變現了民間大眾的藝術智慧，通過烙畫可以窺探到民間大眾的想象力、創造力、以及勞動人民的審美心態、樂觀生活積極向上的美好情感。此外，烙畫自然的材質美、質樸的裝飾美和精湛的技藝美，也滿足了人們追求美、欣賞美的心理需求。
文化價值
一個地區烙畫藝術的形成會受到當地文化底蘊和文化氛圍的影響，烙畫作品本身就承載著文化。譬如牛皮烙畫傳承和弘揚著草原文化核心理念，成為一張能展示內蒙古自治區地域文化和民族特色的名片，打造了充分發揮民族文化資源優勢的草原文化品牌。再如，火畫扇烙畫技法既發展了國畫藝術，又兼容了西洋繪畫技巧，蘊含了新會區地區傳統的文化脈絡及中西方交流的印記。
經濟價值
烙畫藝術不僅有實用價值，而且有審美價值，滿足了市場和人們的需求。眾多不同地區的烙畫作品銷往國內外，促進了當地經濟的發展。同時，將烙畫工藝品與旅游市場相結合，將烙畫藝術作為旅游資源進行持續性開發，也促進了當地旅游業發展。如唐山市的南湖公園，就建設了以非物質文化遺產為代表的唐山皮影和葫蘆烙畫工藝品廳，促進了經濟發展和當地民俗文化的傳承與發展。
參考資料 >
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自治區人民政府關于公布第五批自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知.寧夏回族自治區人民政府.2023-04-19
河北省人民政府關于公布第七批省級非物質文化遺產名錄項目的通知 .河北省人民政府.2023-04-19
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文化部關于公布第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人的通知.中華人民共和國文化和旅游部.2023-04-19
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全國“非遺”傳承人新春聚北京.中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館.2023-04-23
湖南省人民政府關于公布第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知.湖南省人民政府.2023-12-18
2021“中國非遺年度人物”100人候選名單（按姓氏筆畫排序）.中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館.2023-04-19
安徽省人民政府關于公布第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知.安徽省文化和旅游廳.2023-12-18