鄒瑞（1619-1689），字輯侯，號養浩，豐順縣豐良鎮鄒家圍人，南宋名臣鄒應龍后裔。他自幼尚武，勤習騎射，勇武善謀。清代從軍，輔佐吳六奇平定粵東，累建軍功。順治帝二年（1645），朝廷授為游擊將軍鎮守饒平縣。因忠于職守，軍功卓著，獲順治帝嘉許，賜彤弓廬矢。康熙帝二年加銜副將從一品職。康熙六年（1667），獲朝廷特授驍騎將軍并“封三代”殊榮，同年在坑社創建鄒家圍并立輯侯公宗祠。后奉命到湖廣平亂，康熙九年（1670）任湖廣德安府總兵。康熙十一年（1672）辭官，朝廷“恩賜原品”，奉旨還鄉，頤養天年。逝世后葬在廣東省大埔縣古野村。
個人簡介
鄒瑞（1619——1689），字養浩，號輯侯，豐順縣豐良鎮鄒家圍人，是南宋名臣鄒應龍后裔。他天資聰穎，膽大心細，自幼尚武，勤習騎射，勇武善謀。清代從軍后，輔佐吳六奇平定粵東，累建軍功。順治帝二年（1645），朝廷授為游擊將軍鎮守饒平縣。隨后，因忠于職守，軍功卓著，獲順治帝嘉許，賜彤弓廬矢。康熙帝二年加銜副將從一品職。康熙六年（1667），獲朝廷特授驍騎將軍并“誥封三代”殊榮，同年在璜坑社創建鄒家圍并立輯侯公宗祠。之后，奉命到湖廣平亂。康熙九年（1670），任湖廣德安府副總兵。康熙十一年（1672）辭官，朝廷“恩賜原品”，奉旨還鄉，頤養天年。逝世后葬在廣東省大埔縣古野村。
軼事典故
習武投軍
璜坑社自古便有習武之風，鄒瑞年少時就喜愛習武，常懷俠義之心。一年夏天，一位四十歲左右的湯坑人挑著一擔魚苗來到璜坑社田心村。這位賣魚之人頗為刁鉆，他一邊用勺子舀著魚苗一邊計數，然而買魚苗的人并不清楚他的算法，大多稀里糊涂地付了錢。年輕氣盛的鄒瑞見鄉親受騙，便將湯坑賣魚人的兩籮筐魚苗倒入旁邊的池塘。于是，這位湯坑人把鄒瑞告至官府，最終官府判定鄒瑞的父親賠償五十個大洋。他的父母一氣之下將他趕出家門，他只得住在離家一公里遠的瓦窯里。鄒瑞的二嫂十分疼愛這個調皮的弟弟，每天悄悄給他送飯。在這個瓦窯住了很長一段時間，鄒瑞覺得如此下去并非長久之計，決定獨自外出闖蕩。
然而，闖蕩幾年的鄒瑞，并未有所成就，只好厚著臉皮回到家鄉。鄒瑞回到豐良時，恰逢吳六奇從浙江海寧歸來，便急切地去拜訪這位兒時好友。原來，吳六奇是豐順豐良南廂大衙人，略通詩書，因家道中落外出流浪至浙江海寧袁花。在袁花，一個叫查伊璜（即查繼佐）的人見他相貌不凡，斷定他絕非平庸之輩，便收留他并鼓勵、教導他，使他奮發圖強。吳六奇此次回來，是聽聞潮州一帶海盜出沒，官府決定出兵剿匪，他想召集一些朋友投靠明末地方軍剿匪，用當時的話說就是“寓兵于農，設團練以訓習鄉眾，地方晏然”。鄒瑞聽他這般講，認為自己年少時所學的武藝也該有用武之地了，投軍是最好的選擇。就這樣，吳六奇召集了三十多位朋友一同投軍，這便是所謂“率眾歸順，維持封疆”，鄒瑞便是其中之一。
智退海盜
投軍不久，便有海盜黃海如進犯潮州，潮州府趕忙召開各級官員會議，準備迎敵。但由誰帶兵迎戰呢？吳六奇和鄒瑞兩人商量后，自告奮勇“請為向導，直趨潮城”帶兵迎戰。
吳六奇、鄒瑞選定良辰吉日，出東南方休門（當時有“休門最好見君王”一說），從豐良出發連夜趕到隍，攔下所有船只，然后做飯。吃過晚飯，稍作休息，三次號角之后，便起兵沿韓江直奔潮州城。
不過，吳六奇和鄒瑞所帶兵士數量不多，為了虛張聲勢，鄒瑞提議準備大量水勺和豆油，在勺子里裝入豆油和可燃物質，點燃后，讓其在韓江上漂流。吳六奇采納了鄒瑞的建議。深夜時分，部隊浩浩蕩蕩開往潮州城，韓江的江面上燈火通明。黃海如接到報告，立刻來到江面查看，見此陣勢，不明緣由，當即下令撤出潮州。吳六奇與鄒瑞乘勝追擊，迫使海賊逃入大海。從此，人們皆以“智勇雙全”來稱贊鄒瑞。
據說，還有一事能夠體現鄒瑞的“智”。據《阮通志》《海陽志》記載，吳六奇和鄒瑞于順治七年降清，降清后的康熙二年，鄒瑞出任“標署守備管中軍游擊事”。當時有一支具有“反清復明”背景的武裝占據馬頭山，在馬頭山筑寨聚眾，打家劫舍，為首的叫杜輝。那年十一月，鄒瑞得知杜輝有脫離“反清復明”組織的意向，便以減少傷亡等為由，建議時任饒平鎮掛印總兵官的吳六奇以安撫策略處理，從而受到朝廷嘉獎。
義救村民
當然，最讓今璜溪人引以為傲的是鄒瑞處理大埔縣木窖村（今名沐教村）事件，因為此事不僅彰顯了鄒瑞的俠義之心，還讓他的善舉福澤后人，以至于沐教村村民對鄒瑞乃至鄒氏子孫感恩戴德。
據傳康熙三年（1664），福建省平和縣大溪里蔡滿因軍功，將出任惠州協鎮。然而蔡滿為籌集盤纏，竟綁架紹安縣富豪丘滿觀，索要贖金千元。此事被大埔縣木窖村民黃伊日、黃伊萃察覺，于是召集鄉民二十多人，在大埔咸水溪伏擊蔡滿，將蔡滿主仆八人全部俘虜。蔡滿之妻向饒平總兵吳六奇投訴。吳六奇便派豐順的鄒瑞等人和大埔的知縣禹昌允圍剿黃伊日等。黃等抗拒官兵但不敵，引火自焚。鄒瑞等部進駐木窖村后，吳六奇以木窖村屬“匪村”之名，令鄒瑞等誅殺全村村民。但鄒瑞不忍心無辜村民被殺，便協同同鄉楊貞、湖寮的藍逢在包圍木窖村的主要路口燃燒火把為村民照亮逃跑之路，并向村內射進箭書，書上寫道：“有火之路是生門”。有相信的村民便向火光處逃跑，軍士便讓村民留下頭發以便交差。
據記者走訪的鄒國雄等人所述，上世紀70年代時任鄒家圍生產隊長的鄒其睬隨團到大埔沐教村參觀農業時，村民們得知團里的鄒其睬來自豐順豐良鎮鄒家圍，家家戶戶都煮好甜甜的綠豆湯，等待參觀團到來，見到鄒其睬都以“恩人”相稱，并告訴他村里所建的鄒瑞祠是為紀念鄒瑞的功德。2010年3月6日，鄒家圍鄒瑞公后裔鄒家皿一行7人前往沐教村尋蹤，親身感受到了沐教村民對鄒氏的感恩之情。難怪清朝平南王尚可喜稱贊鄒瑞說：鄒瑞將軍在饒邑（因饒平北與大埔縣接壤之故，當時也將大埔稱之為饒邑）木窖村救萬人性命，功深積德，善哉！
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