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《皮囊》（英文名：No more than skins），是中國(guó)當(dāng)代作家蔡崇達(dá)創(chuàng)作的散文集，首次于2014年12月1日由天津人民出版社出版。

蔡崇達(dá)創(chuàng)作《皮囊》時(shí)處于既告別家鄉(xiāng)又無(wú)法抵達(dá)遠(yuǎn)方的狀態(tài)。他過(guò)去將父親當(dāng)作形象和角色來(lái)評(píng)價(jià)，未真正理解父親作為一個(gè)人的存在。意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，父親已離開(kāi)生活，他擔(dān)心失去更多生命中重要的人，因此決定創(chuàng)作《皮囊》。《皮囊》共收錄14篇散文，內(nèi)容分為兩部分：前半部分講述作者的阿太（外婆的母親）、母親和父親關(guān)于生活、房子、疾病與信仰的故事；后半部分講述小鎮(zhèn)上的張美麗、兩個(gè)阿小、文展及大學(xué)室友厚樸的人生經(jīng)歷。作品通過(guò)人物肖像的方式描寫福建漁業(yè)小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和時(shí)代變遷，記錄發(fā)生在父母、家鄉(xiāng)和朋友身邊的善與惡，闡述了作者對(duì)父母、家鄉(xiāng)的緬懷，對(duì)朋友命運(yùn)的關(guān)切。文集風(fēng)格沉穩(wěn)，表達(dá)了“80后”這一代青年在理想與現(xiàn)實(shí)之間對(duì)自身命運(yùn)的思考。《皮囊》中，小城的獨(dú)特人文和地理景觀賦予作品地域性色彩。作者采用第一人稱和白描手法，僅用簡(jiǎn)單語(yǔ)言敘述生活，不刻畫人物心理，也未剖析人物感受。

2015年1月8日，“2014年度新浪中國(guó)好書(shū)榜·年度十大好書(shū)”揭曉，《皮囊》被列為“年度新銳圖書(shū)”。2015年1月，《皮囊》入選中國(guó)圖書(shū)評(píng)論學(xué)會(huì)“中國(guó)好書(shū)”。此外，《皮囊》還曾獲得中央電視臺(tái)科教頻道《讀書(shū)》欄目的推薦。截至2023年8月，《皮囊》累計(jì)銷量已超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)，并被翻譯為多種語(yǔ)言。2025年9月30日，取材自《皮囊》的電影《浪浪人生》在中國(guó)上映。

作品背景

作者背景

蔡崇達(dá)，1982年生于泉州市晉江市東石鎮(zhèn)，當(dāng)代作家、媒體人。2000年考入泉州師范學(xué)院。2004年大學(xué)畢業(yè)后，從事媒體工作10年。2014年12月，出版散文集《皮囊》。2022年8月，發(fā)表長(zhǎng)篇處女作《命運(yùn)》。2023年3月，成為花城文學(xué)院首批簽約作家；10月10日，加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。2024年5月，出版小說(shuō)集《草民》，與前作《皮囊》《命運(yùn)》共同構(gòu)成“故鄉(xiāng)三部曲”。2024年11月，蔡崇達(dá)當(dāng)選福建省作家協(xié)會(huì)副主席。

創(chuàng)作背景

蔡崇達(dá)創(chuàng)作《皮囊》時(shí)處于一種既告別家鄉(xiāng)又無(wú)法抵達(dá)遠(yuǎn)方的狀態(tài)。創(chuàng)作過(guò)程屬于一種應(yīng)激下的寫作，當(dāng)時(shí)他在《中國(guó)新聞周刊》擔(dān)任主編，表面上已接近個(gè)人所期待的部分理想，但內(nèi)心處于高度焦慮狀態(tài)。寫作動(dòng)機(jī)包括對(duì)媒體理想的追求，希望獲得國(guó)際非虛構(gòu)寫作獎(jiǎng)項(xiàng)，以及通過(guò)作品獲得收入以支撐父親治療。父親去世后，責(zé)任感消失，數(shù)年后實(shí)現(xiàn)的理想使他不得不面對(duì)真實(shí)內(nèi)心的困惑：創(chuàng)作是為了逃避家鄉(xiāng)，還是為了在遠(yuǎn)方尋找意義。《皮囊》的創(chuàng)作本質(zhì)在于，當(dāng)面對(duì)無(wú)法解答的人生命題時(shí)，蔡崇達(dá)轉(zhuǎn)向故鄉(xiāng)尋找精神支撐，如晉朝的精神秩序和天寶的精神理念，從中獲得面對(duì)人生命題的力量。

蔡崇達(dá)30歲生日時(shí)，在倫敦大英博物館參觀了名為“Living and Dying”的展覽，展臺(tái)上陳列已逝去的人們的物件。觀看這些物件時(shí)，他想起病重八年后已去世的父親。他曾表示，以前自己過(guò)于將父親當(dāng)作一個(gè)形象和角色來(lái)評(píng)價(jià)，而未真正理解父親作為一個(gè)人的存在。在意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，父親已從他的生活中離去。他因此擔(dān)心會(huì)錯(cuò)過(guò)更多構(gòu)成自己生命的重要人物，遂決定創(chuàng)作《皮囊》。

主要內(nèi)容

作品目錄

編者按

序：生命中多添一盞明燈

序：認(rèn)心、認(rèn)人的《皮囊》

皮囊

母親的房子

殘疾

重癥病房里的圣誕節(jié)

我的神明朋友

張美麗

阿小和阿小

天才文展

厚樸

海是藏不住的

愿每個(gè)城市都不被閹割

我們始終要回答的問(wèn)題

回家

火車伊要開(kāi)往叨位

后記：我想看見(jiàn)每一個(gè)人

內(nèi)容情節(jié)

《皮囊》共收錄14篇散文，內(nèi)容可分為兩部分：前半部分講述作者的阿太（外婆的母親）、母親和父親關(guān)于生活、房子、疾病與信仰的故事；后半部分講述生活在小鎮(zhèn)的張美麗、兩個(gè)阿小、文展以及大學(xué)室友厚樸的人生經(jīng)歷。

《皮囊》的創(chuàng)作以作者在福建漁村小鎮(zhèn)的所見(jiàn)所聞為背景，以對(duì)故鄉(xiāng)親人的情感為基礎(chǔ)。作品通過(guò)人物肖像的方式描寫福建漁業(yè)小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和時(shí)代變遷，并通過(guò)人物描寫和故事情節(jié)，以客觀、細(xì)致、冷靜的方式記錄發(fā)生在父母、家鄉(xiāng)和朋友身邊的善與惡。

經(jīng)典語(yǔ)錄

1、從本質(zhì)意義上，我們都是既失去家鄉(xiāng)而又無(wú)法抵達(dá)遠(yuǎn)方的人。

2、理解是對(duì)他人最大的善舉。

3、肉體是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的。

4、路過(guò)我們生命的每個(gè)人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。

5、我并不愿意旅行，其實(shí)我更愿意待在一個(gè)地方，守著我愛(ài)著的人，生根發(fā)芽。

6、我們的生命本來(lái)多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。

注：僅收錄部分

人物角色

注：僅收錄部分

作品鑒賞

思想內(nèi)容

《皮囊》是蔡崇達(dá)創(chuàng)作的“靈與肉”主題的白描故事集。系列故事中，作者描寫人物在現(xiàn)實(shí)與皮囊之間的掙脫與斗爭(zhēng)。每個(gè)人都在嘗試突破內(nèi)心的規(guī)則，解除肉體對(duì)靈魂的影響，追求靈魂的自由，但現(xiàn)實(shí)的限制使人物不得不依附于外部環(huán)境，并以周遭事物進(jìn)行比較。在故事中，每個(gè)人都面臨難以擺脫的困境，在具體處境中，既希望洞察現(xiàn)實(shí)卻難以放下，也希望擺脫束縛卻受限于現(xiàn)實(shí)條件和內(nèi)心規(guī)則。

作者用《皮囊》這一具有指向本質(zhì)意味的書(shū)名，表達(dá)了對(duì)父母、家鄉(xiāng)的緬懷，對(duì)朋友命運(yùn)的關(guān)注，同時(shí)探討人生中必須面對(duì)的問(wèn)題。《皮囊》由作者的多個(gè)小故事組成，也可被視為作者心里人物的故事合集。書(shū)中包括關(guān)于“皮囊”觀念的阿太、母親對(duì)父親的愛(ài)情、父親的殘疾以及其他朋友的故事，這些人物對(duì)作者一生產(chǎn)生過(guò)影響。每一個(gè)故事背后都是作者對(duì)于要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)的思考，例如親人的生老病死、理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距、故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方的選擇等。在記錄自身經(jīng)歷的同時(shí)，作者探索心靈的救贖，使讀者理解苦難并產(chǎn)生共鳴。文集表達(dá)了“80后”這一代青年在理想與現(xiàn)實(shí)之間對(duì)自身命運(yùn)的思考，有較高的出版價(jià)值。

開(kāi)篇故事《皮囊》中，阿太是一位99歲的老人，沒(méi)有文化，其神婆身份使其生活方式具有特殊性。她對(duì)死亡有著獨(dú)到見(jiàn)解，并向作者傳授具有啟示力量的生活態(tài)度：“肉體是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的。”面對(duì)女兒的死亡，她遵循“這不結(jié)了，別讓這肉體再折騰她的靈魂”的理念，以自身方式處理生活事務(wù)，包括切菜時(shí)誤傷指頭、將不會(huì)游泳的兒子兩次投入海中訓(xùn)練等。在晚年，她仍爬到屋頂修補(bǔ)窟窿，即使摔倒也繼續(xù)行動(dòng)。臨終時(shí)，她對(duì)后人表示：“死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠(chéng)心想念我，我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺慕褚院螅乙呀?jīng)沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱。來(lái)去多方便。”故事呈現(xiàn)阿太偏執(zhí)、果斷、缺乏人情味的晚年生活，但透視出其人生觀，即“生命是輕盈的卻被欲望的污濁所托住”，體現(xiàn)出老人通過(guò)觀念形成釋放個(gè)性與態(tài)度的方式。在《皮囊》中，作者在病房陪護(hù)父親時(shí)曾說(shuō)：“在病房里，疾病掌管著這里，疾病就是這里的規(guī)則，這里有另外的四季、另外的節(jié)氣。”他的這一獨(dú)特視角，一針見(jiàn)血地揭示了人在疾病面前的無(wú)能為力與渺小卑微。

在《母親的房子》中，即使生活貧困，母親仍堅(jiān)持?jǐn)€錢修建村內(nèi)最高的房子，并在房子即將拆遷時(shí)繼續(xù)裝修。她想建一座四樓房子，因?yàn)椤斑@附近沒(méi)有人建到四樓，我們建到了，就真的站起來(lái)了”。為了房子，她做苦工，撿菜葉，拒絕所有人的同情。她還偏執(zhí)于不給丈夫看病、不幫助兒子購(gòu)房，因此遭到街坊鄰居的不理解，但兒子和丈夫默默支持、無(wú)聲理解。即使房子不久后會(huì)被拆毀，她仍堅(jiān)持建造，只為了“這一輩子，都有家可歸”。故事通篇沒(méi)有直接表達(dá)愛(ài)意，但通過(guò)簡(jiǎn)單的生活細(xì)節(jié)和執(zhí)拗的行動(dòng)，體現(xiàn)出親情和愛(ài)情的深刻內(nèi)涵。

在《殘疾》中，父親在上有老下有小的年紀(jì)中風(fēng)癱瘓，不愿接受事實(shí)，即使在臺(tái)風(fēng)天也堅(jiān)持自己規(guī)劃的“復(fù)健運(yùn)動(dòng)”。《張美麗》《阿小與阿小》《天才文展》《厚樸》均呈現(xiàn)出擺脫心靈規(guī)則與皮囊束縛的斗爭(zhēng)，包括對(duì)舊習(xí)俗的挑戰(zhàn)、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反抗、面對(duì)非凡落入平凡的無(wú)奈，以及對(duì)內(nèi)心規(guī)則困惑的表現(xiàn)。書(shū)中還出現(xiàn)了從小懷抱走出小鎮(zhèn)夢(mèng)想、最終被現(xiàn)實(shí)差距打擊回鄉(xiāng)的“天才”文展，以及空懷夢(mèng)想、立志嘗試世界卻未付諸努力而受挫的叛逆厚樸。在這些人物故事中，作者逐漸長(zhǎng)大成人。自70后起，文學(xué)作品中父親形象缺失，而蔡崇達(dá)的作品中，這一形象重新出現(xiàn)。

藝術(shù)特色

《皮囊》中的小城的獨(dú)特人文和地理景觀使該書(shū)充滿地域性色彩。外部環(huán)境塑造故事中的人物性格，人物行為又反映了地域文化，這種互動(dòng)關(guān)系形成作品的風(fēng)格和文化傳達(dá)。小城相對(duì)偏僻的地理位置構(gòu)成了密閉的敘事空間，在這種封閉環(huán)境下保留了原始的文化傳統(tǒng)和風(fēng)景民俗，形成獨(dú)特的閩南地區(qū)地理文化景觀。同時(shí)，現(xiàn)代化的推進(jìn)在小城留下變化的痕跡，“常”與“變”的互動(dòng)使小城呈現(xiàn)出區(qū)別于鄉(xiāng)村和都市的特征，表現(xiàn)出過(guò)渡性和地域性特點(diǎn)。

寫作手法

《皮囊》采用第一人稱寫作，作者以白描手法敘述，沒(méi)有刻畫人物的心理活動(dòng)，也未剖析人物的感受，僅以簡(jiǎn)單語(yǔ)言敘述生活，為讀者留下思考空間和共鳴的可能性。

出版歷史

作品影響

銷量情況

《皮囊》出版后，首年銷量超過(guò)40萬(wàn)冊(cè)，次年超過(guò)50萬(wàn)冊(cè)，第三年達(dá)到60萬(wàn)冊(cè)。截至2023年8月，《皮囊》累計(jì)銷量已超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)，并被翻譯為多種語(yǔ)言。

所獲榮譽(yù)

作品評(píng)價(jià)

《皮囊》的長(zhǎng)銷原因是試圖調(diào)動(dòng)中國(guó)古代的精神秩序，來(lái)呼應(yīng)甚至療愈當(dāng)下的自己，當(dāng)下的中國(guó)。（韓國(guó)的文學(xué)評(píng)論家李京格評(píng)）

《皮囊》是一部有小說(shuō)閱讀質(zhì)感的散文集，也被認(rèn)為是一本“認(rèn)心又認(rèn)人”的書(shū)。（豆瓣評(píng)）

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