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王（約1007—1076），宋代堪輿家。祖籍洛陽市，祖父王處訥在五代十國時（907—960）仕周為司天監，因與樞密使王樸爭議歷法，貶贛州市。王伋也因屢試不第，忿而改攻地理，隱居松源鎮（今福建省松溪縣政府所在地）。遺著有《心經篇問答語錄》，宋大學士范淳仁為之作序。
據傳王伋從江西省移居福建后，復活了被人們淡忘的八宅風水理論，形成新的理氣學派，又稱為閩派或福建派（與楊筠松的形勢派相對應）。“其為說主于星卦，陽山陽向，陰山陰向，純取五星八卦，以定生克之理”。因此，有人將王伋尊為理氣派的祖師。
史籍記載
王伋，字肇卿，一字孔彰，原汴人。其祖訥，因議王樸金雞歷有差，眾排之，貶居贛州市。伋因鄉舉不第，遂精管輅地理之學，棄家浪游江湖。后，見松源山水秀麗遂家焉。伋，時深得三僚村楊公堪輿脈法，精通河洛易理，對閩派風水理論的形成有重大影響。并為理氣風水開山祖師。祥符四年葬舅父劉氏于薰山下，記曰：“魏溪坑口望薰岡，黃蛇捕鼠是真龍，但看七寸安正穴，四柱擎天將相峰。若問子孫官職位，寅、申、已、亥產英雄。”大觀四年，劉知新狀元及弟，乃其驗也。伋為人卜兆獲福者甚多，故人以地仙稱之。卒后，門人葉叔亮傳其所著《心經》及《問答語錄》。時人范公純仁為之作跋，略云：“先生通經博物，無愧古人。異乎！司馬遷所謂陰陽之家者矣。”
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