性亂倫是指在近親之間（包括血親和姻親）所發(fā)生的性行為或結(jié)婚，違反文化傳統(tǒng)習(xí)俗或法律規(guī)定，例如父親與女兒之間、母親與兒子之間等。近親性交（又稱家人戀中的性行為，在日語稱近親相奸，在英文稱incest）既是生物學(xué)概念，又是文化概念，會導(dǎo)致近親婚配子女隱性遺傳病發(fā)病率與畸形率升高，同時破壞社會倫理秩序。
而性交的發(fā)生可分為合意性交與非合意性交（如強制性交、乘機性交等準(zhǔn)強制性交犯罪行為）。如非合意性交，必屬非法。在合意性交部分，在多數(shù)現(xiàn)代文化的道德觀無法接受，于重視人倫的中華文化圈，近親性交屬于亂倫的范圍。
在法律面上，各地區(qū)采取的立場不同，有的采取放任的態(tài)度（如西班牙、中國內(nèi)地、法國刑事法)，有的采取制裁的態(tài)度（如臺灣地區(qū)、香港地區(qū)、德國刑事法）。中國《民法典》禁止直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚，這些規(guī)范僅著眼于生物遺傳層面，對不具有血緣關(guān)系的近親之間的婚姻并無限制。
但因為各文化對性行為和近親蟳定義不同，所以對近親性交的定義也有很大差異。
近親性交
參照東西方的文明史，可知近親性交，是人類社會普遍存在卻又甚少提及的（直至今日）。2012年來性科學(xué)的知識與尺度較為進步開放，以及男女平權(quán)觀念的普及，各國陸續(xù)對于近親性交開始有著手進行小規(guī)模的統(tǒng)計調(diào)查。在基督教、天主教、佛教影響力較大的國家中，近親性交的比率大約從3%到10%間，中東、非洲、印度等則可攀升到44%甚至大于50%，如南非、沙特阿拉伯、埃及等。
另有非因為文化或法律限制造成的近親性交，即近親性侵。如2010年索馬里發(fā)生饑荒，大批難民逃往肯尼亞，難民營發(fā)生了性侵婦女，并逼迫兄妹在大庭廣眾下性交的慘事；在剛果，十五歲以上的女性超過半數(shù)有被強迫性交、性虐待、近親性侵的經(jīng)驗。在當(dāng)?shù)氐膵D女，每天出門都有可能被性侵（以統(tǒng)計數(shù)字平均數(shù)推算）。
在納布盧斯省（Nablus Governorate），由于以色列軍隊對居民的自由、財產(chǎn)、就業(yè)等作了很大限制，當(dāng)?shù)赜兄L期的文盲、貧窮、就業(yè)問題，近親性交與通婚也相當(dāng)普遍。
當(dāng)然，以宗教或地域來劃分近親交配的高低分布并不準(zhǔn)確。如無神論的現(xiàn)代中國有因為法律力（計劃生育）造成的近親性交或通婚，又如在不丹，雖然佛教徒占大多數(shù)，但不丹是多夫多妻制允許的國家；且中國至今部分藏族仍有一妻多夫的習(xí)俗。可知近親蟳性交是人類演進的一環(huán)，不能偏頗而論。
與亂倫的辨析
“亂倫”常被媒體錯誤引用，作為近親性侵或家內(nèi)性侵的代名詞，然而實際上，亂倫與性侵的意義相差甚遠。
亂倫是指中華文化中傳統(tǒng)的五倫因為性關(guān)系而發(fā)生變亂，不管是合意性交或是非合意性交，只要對象上有這個問題就屬于亂倫。
五倫是指天地君親師。天地固然無法發(fā)生性行為，而君王所有發(fā)生性行為的對象都只可能是臣民這是無可避免的事。但是親屬間如果輩分不同而性交，就屬于亂倫，不管有沒有血親關(guān)系（公媳、兒子、庶母都算，叔嫂則因輩分同算通奸）而與師長的性行為在古代也是不能被接受的亂倫行為。
“正常情況下所發(fā)生的亂倫，是指親密型的、互相愿意的。”的看法并無法說明準(zhǔn)強制性交與權(quán)勢性交罪等性侵害的樣態(tài)，歸根究還是應(yīng)該明確理解亂倫的義意跟所指的范圍，畢竟亂倫與否跟合意性交與否本來就沒有必然的關(guān)系。亂倫可能發(fā)生在同性或異性的家人之間，也可能發(fā)生在平輩或不同輩分的家人之間。
所以，若將“亂倫”與“近親性交”重定向在同一個條目是概念錯誤的，因為：
亂倫——泛指破壞人倫與社會常規(guī)的舉措。如：有“政治亂倫”一詞。
近親性交——血統(tǒng)較近的親屬男女兩性間的交合行為。（無論合意或非合意）
進一步而言，“亂倫”應(yīng)該有幾個細分：
無關(guān)性行為的亂倫：此為漢文化所特有，如師徒結(jié)婚，子弒父，臣篡帝位等，均屬廣義上的亂倫。
有關(guān)性行為的亂倫：近親性交（通奸）、近親性侵（強奸）、近親婚姻等。
據(jù)此，可知“近親性交”，是屬于“亂倫”的其中一個區(qū)分。而世界上大多數(shù)國家處以重刑的，是因性侵害而發(fā)生的近親性交；有爭議的，是因相戀而發(fā)生的近親蟳性交。（另，中華人民共和國的性學(xué)者方剛，也提出了用“親屬間性行為”來取代“亂倫”一詞，原因同上所述。）
論證
對無能力反抗的親人進行強迫性交，在世界上多數(shù)國家都施以重刑，自無疑問，因為判刑的主因是在于強迫性交，而不是在于對血親進行性交。也就是說，兩情相悅的近親對象，是否可以進行性行為，甚至結(jié)婚，一直有著很大爭論。贊成近親性交與反對近親性交的論述都各有盲點，主因是學(xué)術(shù)上對于近親性交并沒有能做到很大范圍的研究。20世紀(jì)上期，認(rèn)為近親性交的發(fā)生是來自于文明的壓抑所造成的觀點較占上風(fēng)；20世紀(jì)下期后，人類學(xué)與遺傳學(xué)的發(fā)展很快，認(rèn)為近親性交是人類本能的一部分占了上風(fēng)。
文化觀點
一些文化認(rèn)為近親只包括有出生血緣的人，另一些文化則認(rèn)為近親還包括領(lǐng)養(yǎng)得來的家人和姻親。一些文化只禁止同一家庭長大的人之間的性行為，一些文化則認(rèn)為繁衍生育與性交尋樂是兩種事情，不該混為一談，因此近親可以性交，但不應(yīng)該生育，另一些文化則把有血緣關(guān)系的家庭也都包括在內(nèi)。
各國現(xiàn)狀
奧地利
參見：奧地利禁室亂倫案
法國
2009年，法國“國際亂倫受害者協(xié)會”（ASSOCIATION INTERNATIONALE DES VICTIMES DE L'INCESTE）委托民調(diào)中心進行了931人的抽樣調(diào)查顯示：
1）3%的人自稱是亂倫受害者
2）25%的人聲稱他們周遭有亂倫受害者
綜合以上推估，法國大約有200萬人是亂倫受害者
印度
根據(jù)2011年尼爾森公司在印度所做的性調(diào)查顯示：
1）24%聽說過家人或朋友有近親蟳性交
2）10%的男性與5%的女性承認(rèn)曾經(jīng)近親性交過
3）69%有過經(jīng)驗的男性表示近親性交是出于自愿
承認(rèn)有近親性交經(jīng)驗的受訪者（男性+女性）中，有30%表示是與父母輩（叔伯姨）或同輩（兄弟姊妹）發(fā)生在海得拉巴城，近親性交相當(dāng)普遍，有54%的受訪者表示自己曾經(jīng)做過或聽過或無意撞見過近親性交。
美國
FLDS，是摩門教的分支，屬于基本教義派，仍然堅持一夫多妻制，并且由教派領(lǐng)袖沃倫·杰夫斯（Warren Jeffs）指定教中的男性女性與誰結(jié)婚（許配婚姻）。
沃倫·杰夫斯有78個妻子（或說79或80人），78人中的56人彼此為姊妹，78人中的24人未滿17歲，78人中的29人是父親過世后他“繼承”的妻子，年紀(jì)最小的只有12歲。當(dāng)年輕女子反抗時，他年長的妻子甚至?xí)f(xié)助他性侵得逞（身為被害者，又為幫助加害者）。
由于不見容于現(xiàn)代社會，他們過著與世隔絕的生活，亦不對外通婚。
后在社會輿論壓力下，原本擔(dān)心背上迫害宗教自由罵名，一直視而不見的美國政府，終于在2004年開始通緝沃倫·杰夫斯；他在2006年被逮捕，2007年偵結(jié)，被控性侵未成年少女，最后判處終身監(jiān)禁。
中國
由于1979年一胎化政策推行，如今女性遠少于男性；性別的快速失衡，導(dǎo)致“亂倫村”的出現(xiàn)。
根據(jù)《時代雜志》采訪報道，中華人民共和國的一胎化政策，除了造成大量墮胎（因產(chǎn)下女性），違法殺死親女（因產(chǎn)下女性）外，還造成黑戶（無戶籍人口），更使堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹近親性交與通婚在農(nóng)村地區(qū)相當(dāng)普遍。
雜志采訪到在西省延安市南梁村（音譯）的一位農(nóng)民，他的父母就是表兄妹，而他因為付不出相當(dāng)于2000美元的聘金，只好轉(zhuǎn)娶表妹；同時延安市警方也發(fā)現(xiàn)了一個被棄置在路邊的嬰兒，追查之后發(fā)現(xiàn)是親兄妹所生。
2002年中國的男女性別失衡數(shù)是5000萬人，2007年統(tǒng)計，中國男性比女性多出3700萬；在一連串措施后，預(yù)計2020年后會“緩和”到3000萬。可預(yù)見的是在男女嚴(yán)重失衡下，近親性交與近親通婚的問題仍會相當(dāng)嚴(yán)重。
澳洲
父女亂倫案
2008年4月，60歲的約翰（John Earnest Deaves）與31歲的女兒珍妮（Jennifer Anne Deaves）上了60分鐘節(jié)目現(xiàn)身，暢談兩父女由近親情到近親戀，以致近親性交的過程；節(jié)目一播出后，引起輿論大嘩。
約翰和珍妮是親生父女，但30年前約翰與妻子離婚，妻子將女兒帶走，當(dāng)時珍妮僅1歲，期間約翰與珍妮沒有再見到面。
30年后，珍妮與前夫離婚，帶著與前夫所生的一對兒女投靠約翰，兩人重逢兩星期便發(fā)生性關(guān)系，上電視節(jié)目時兩人已生下九個月大的嬰兒瑟莉絲（第一個孩子于2001年出生數(shù)日后夭折）。
約翰與珍妮請求社會諒解，約翰引用了遺傳性性吸引說，珍妮也說第一次見到父親時，“和酒吧里看到的其他男人沒有不同，只是約翰看起來不錯”；與約翰的性關(guān)系，珍妮以“絕妙”二字形容。
約翰與珍妮在2008年3月由澳洲法院宣判犯下兩項亂倫罪，兩人在認(rèn)罪并承諾結(jié)束性關(guān)系，與接受3年的監(jiān)控下繼續(xù)同居生活。
新西蘭
2012年8月28日，新西蘭的地方法院做出了一件罕見案子的判決。據(jù)報道，案主是一名現(xiàn)年32歲的父親，13歲時便與寄養(yǎng)家庭的養(yǎng)母性交，當(dāng)時該名女子30歲。第二年時，養(yǎng)母為兒子生下一女，此后案主與該家庭失聯(lián)；直到2010年女兒滿16歲時，案主才被安排與親生女兒相見，但父女倆見面數(shù)次后即發(fā)生性關(guān)系。同居一年之后，女兒也為父親產(chǎn)下一嬰。
兩人的性關(guān)系一直持續(xù)到2012年5月被揭發(fā)，6月份兩人都在法庭上承認(rèn)有性交行為。最后法官裁定兩人必須分居，父親需做300小時的社區(qū)服務(wù)，以及強制監(jiān)管一年，女兒亦判監(jiān)管一年。
現(xiàn)存的爭議
在臺灣的現(xiàn)代婦女基金會則一概將近親亂倫視為是一種性侵類型看待，列于性侵害類型的一種，并提供有多種方案鼓勵各家庭脫離近親亂倫。
一些報道則明指亂倫是一種“性變態(tài)”，并分析其心理。
性健康推廣者認(rèn)為存在即合理，特別是對于“亂倫”以及“不該發(fā)生的性愛”，其話題更應(yīng)該被探討而非破壞。
清代婚姻制度中的親屬婚姻約束
清代承襲了明朝的做法，不過更具體予“凡同姓為婚者（主婚與男女）各杖六十，離異。婦女歸宗，財禮入官。”主婚者被包括在處罰范圍內(nèi)，實際是針對男女雙方家長采取的措施。無論傳統(tǒng)時代，還是當(dāng)代社會，男女擇偶均受到制度的約束。整體看，婚姻建立在與血緣親屬之外成員結(jié)合的基礎(chǔ)上。
參考資料 >
心理探究：揭開亂倫背后的秘密--青島新聞網(wǎng) .青島新聞網(wǎng).2023-12-01
【每天學(xué)習(xí)“民法典”】民法典第1048條【禁止結(jié)婚的情形】.澎湃新聞.2025-07-23