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佐串骨——也就是鬢骨。骨峰斜上人小兒總角的地方，它的形狀好像角，方為最好。俗話說“頭角露崢嶸”，就是這個(gè)意思。此骨的起點(diǎn)，始于(nièrú)處（即耳門骨），在耳旁鬢毛腳上，順勢(shì)征微斜向上伸，即順耳尖指處，有骨突兀似角者，則佳，主貴。低隘者，主孤獨(dú)。如僧、尼，多半是其佐串骨不起之故。
原文
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強(qiáng)起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項(xiàng)骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，方柱石之器也；一，則不窮；二，則不賤；三，則動(dòng)履稍勝；四，則貴矣。
譯文
九貴骨有幾種不同的長勢(shì)，天庭骨豐隆而起是貴相，枕骨充實(shí)顯露為貴相，頂骨平正而突兀是貴相，佐串骨的貴相是骨峰斜上插向發(fā)際，其狀如角。太陽骨直線上升為貴相，眉骨的貴相是棱而不露，隱然若犀牛角之平伏。鼻骨的貴相是像石刁柏竹那樣峻拔而挺直。顴骨的貴相是有力有勢(shì)，不露不陷。頂骨以平伏厚實(shí)，不顯不露為 貴。
頭部的骨相主要看天庭骨、枕骨、太陽骨這三處關(guān)鍵部位。面部的骨相，主要看眉骨，顴骨這兩處起關(guān)鍵作用的部位。如果以上五種骨相完全具備，此人必定是國家棟梁之材。
如果以上五種骨相只具備一種，此人就不會(huì)貧窮。如果以上五種骨相能具備三種，只要有所作為，就會(huì)漸漸發(fā)達(dá)起來。如果能具備其中的四種，此人一定會(huì)顯貴。
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