《黃天厚土》是獨立學(xué)者，詩人，作家，國學(xué)起名師靈遁者的散文作品。首發(fā)于鳳凰網(wǎng)，中國作家網(wǎng)。
作品正文
黃天厚土
——靈遁者
有一個地方，真正可以用“黃天厚土”來形容。這個地方就是陜北。當一個江南女子，對我說：“我辛虧沒有找一個北方男人。要不然我真受不了。”我知道她指的是北方人粗，吃飯簡單，不精致。很多人還很隨便。
我心里自然是不高興。卻又沒有耐心去和她討論。心里道：“隨她去吧。反正和她不會經(jīng)常往來。相識而已。”
但她的話，確實留在了我心里。也因為不止她一個人明確這樣說過。聽到這樣的話。我會在心里不經(jīng)思考的想起陜北，想起黃土高原，想起那里的人。我會更加的自豪。而不是自卑。她所說的缺點，是我認為自己所具有的優(yōu)點。
就像江南的秀美，江南的柔情。可能會讓我覺得咋一相處，非常美，非常享受。可是過不了多久，就會覺得有點“婆婆媽媽”，或者說“太費事了。”
這是兩種氣候的碰撞，兩種溫度的碰撞，兩種文化的碰撞。我覺得用一個網(wǎng)絡(luò)笑話形容也挺合適。甲問：”為什么越往北，人越直？“乙道：”廢話。天寒地凍的，誰有時間跟你墨跡。“如此說來，陜北應(yīng)該是兼具“直”和“彎”。
我并不想說，南北地方或者人，那個好，那個壞。顯然這是斷章取義，不科學(xué)，也沒有對比性。就像吃大蒜與喝咖啡不能比優(yōu)雅一樣。爭論都會顯得彼此不優(yōu)雅。
但是我自己的理解是這樣的。北方文化和北方人需要被“仰視”；而南方文化和南方人需要被“俯視”。
從形式上和心理上都應(yīng)該是這樣的。當我離開陜北，到了西安市，接觸全國各地的人的時候。我發(fā)現(xiàn)北方人往往是高于南方人。甚至陜北人比關(guān)中人會大多高些。我覺的地理氣候，飲食肯定是一個原因。
還有北方的山會更高，更厚。“一方水土，養(yǎng)一方人。”陜北就是需要被仰望的地方。遠遠的看著，這片黃土是高大，深厚的。像個頗有藝術(shù)孤獨情懷的男人，走在荒涼的土地上。
我為什么這么說呢。藝術(shù)是需要孤獨的。而孤獨只有沉淀過的人才更能體會。黃土高原，曾經(jīng)是原始森林。黃土高原，現(xiàn)在是千溝萬壑。黃土高原，黃塵滿天飛。他厚重的身下，全是死去的生命。曾經(jīng)的原始森林，現(xiàn)在的煤炭石油。
當風(fēng)起時，你站在山頂，就會聽到這種嗚咽和孤獨。他穿越千萬年。影響著這里的植物，這里的人。
所以他經(jīng)不起細看，細細一看，都是滿臉的粗糙，滿臉的時間痕跡。而南方和南方人，經(jīng)得起細看。而且就洋人生活來說，我覺得南方是更好的。“上有天堂下有蘇杭”，天府之國“等等稱謂，是有根據(jù)的，是歷史告訴我們的。
就裝修來說，我喜歡找南方人裝修。就因為南方的工大多細。就做生意來說。南方人精于經(jīng)營，北方則要粗很多，這也是為什么南方富人多于北方。北方人錢來的快，往往去的也快。所以一個需要被“仰視”，一個需要被“俯視。”之所以加引號，就是說這種對比一定沒有高低之分。
而且我固執(zhí)的認為，一個人把他的家鄉(xiāng)，說的再美，都不為過。因為那是家鄉(xiāng)。
黃天厚土是描述陜北很貼切的一個詞。僅僅四個字，卻如一首詩歌。它告訴你它的顏色是黃色的，天很高，很藍。土很厚，很厚，沉淀了億萬年。即使在這里生活的人，都甚至忘了他沉淀了這么久。也或許是大家不愿意提起，把這種性情根植在自己的性格中了。
我有點懷念小時候在土堆里打滾，在高粱桿里躲貓貓，在泥潭里踩坑坑了……如果陜北黃土高原的孤獨和藝術(shù)，需要人代言。我會舉手大吼：”就選我吧。我來自陜北。“
2015年5月17日。
作者簡介
靈遁者，獨立學(xué)者。原名王銀。綏德縣人。現(xiàn)居西安市。詩人，國學(xué)起名師，面相手相學(xué)者，科普作家。代表作品《觸摸世界》，《行者乾坤》，《探索生命》，《變化》，《相觀天下》，《探索宇宙》《手診面診色診大全》，《筆有千鈞》《非線性波動》等。其作品樸實大膽，富有新意。靈遁者作為80后學(xué)者，深受廣大網(wǎng)民喜愛。靈遁者本人也愛好廣泛，涉獵頗多。其作品多被認為深刻，而帶著淡淡的悲傷。語言樸實，卻不失哲理啟迪，讓人讀后久久回味其中。
詩歌《詩人在歌唱》《天生恐高》，《假如我是一道光》，《我的墓志銘》《魔鬼的詩歌》《真正的藝術(shù)》被認為是靈遁者的知名詩作。靈遁者科普《變化》，哲學(xué)小說《探索宇宙》被認為是靈遁者思想最具代表的作品。小說以主人公”雨碩“為載體，采用哲學(xué)，小說，意識流等多種手法熔于一爐，富有哲學(xué)啟迪。
參考資料 >
黃天厚土.散文網(wǎng).2015-09-16