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惲皋聞，名鶴生，江蘇武進人，生活于清代康乾之間，顏元的著名學者。嘗在秦中晤謝野臣，語以習齋為學大旨，心善之。因仰慕顏李的學問，前去博野縣北楊村拜訪顏元。這時顏元早已去世，于是他從顏元的門人蠡縣李處求取顏元的著作，進行認真地研究，自稱是顏元的私淑弟子。晚歸常州市，為一鄉祭酒，故家子弟多從之游。其后常州學術大昌，戴子高謂皆自皋聞開之。
正文
惲皋聞，名鶴生，江蘇武進人，生卒年無考。生活于清代康乾之間，顏李學派的著名學者。嘗在秦中晤謝野臣，語以習齋為學大旨，心善之。因仰慕顏李的學問，前去博野縣北楊村拜訪顏元。這時顏元早已去世，于是他從顏元的門人蠡縣李塨處求取顏元的著作，進行認真地研究，自稱是顏元的私淑弟子。他與李塨往復切磋學問，深得顏元思想的精粹，李塨曾稱贊他說：“顏先生之道南也！”。惲皋聞仿恕谷立日譜考究身心功過，每相見輒互證得失，其與恕谷往復切磋之語，見于《恕谷年譜》者甚多。皋聞每自南方寄書至，恕谷再拜然后啟讀，其重之如此。皋聞書言“南旋以《存學》示人，雖倔強者亦首肯，知斯道之易行。”恕谷喜曰：“顏先生之道南矣！”皋聞所著書有《詩說》及《春秋附筆》。晚歸常州市，為一鄉祭酒，故家子弟多從之游。其后常州學術大昌，戴子高謂皆自皋聞開之。
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