丁石慶（1956年6月-）男，達(dá)斡爾族，新疆塔城人?，F(xiàn)為中央民族大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，語(yǔ)言文學(xué)系語(yǔ)言學(xué)教研室主任，中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言資源保護(hù)研究中心常務(wù)副主任。
2020年2月，獲得“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)獎(jiǎng)”先進(jìn)個(gè)人榮譽(yù)稱號(hào)。
簡(jiǎn)介
丁石慶（1956年6月-）男，達(dá)斡爾族，出生于新疆塔城。現(xiàn)為中央民族大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)院教授，博士
生、碩士生導(dǎo)師，語(yǔ)言文學(xué)系語(yǔ)言學(xué)教研室主任。兼任中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事、中國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)阿爾泰學(xué)研究中心研究員等職。曾赴保加利亞索菲亞大學(xué)東方語(yǔ)言文化研究中心和香港中文大學(xué)人類學(xué)系作訪問(wèn)學(xué)者、研究員等。
主要經(jīng)歷
1982 年畢業(yè)于中央民族學(xué)院民語(yǔ)系哈薩克族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，留校任教至今。1994年獲北京市優(yōu)秀青年骨干教師稱號(hào)。1994年至1995年在保加利亞索菲亞大學(xué)東方語(yǔ)言文化研究中心師從保加利亞著名突厥語(yǔ)專家艾米里·鮑耶夫教授進(jìn)修副博士學(xué)位課程。2000年至2003年師從張公瑾教授在職攻讀中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)文化語(yǔ)言學(xué)方向博士研究生，獲文學(xué)博士學(xué)位。
丁石慶教授長(zhǎng)期從事語(yǔ)言學(xué)理論與少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)研究工作。先后為中央民族大學(xué)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)及少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的本科生、碩士生、博士生等開設(shè)語(yǔ)言學(xué)概論、文化語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言與文化專題講座、阿爾泰語(yǔ)導(dǎo)論、語(yǔ)言學(xué)理論與方法、雙語(yǔ)研究、人類語(yǔ)言學(xué)等課程。在教學(xué)中注意吸收國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)最新研究成果，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)精神。在教學(xué)中探索教學(xué)相長(zhǎng)的多種互動(dòng)教學(xué)模式，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐編寫多部教材。目前招收語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)文化語(yǔ)言學(xué)方向的碩士學(xué)位研究生及人類語(yǔ)言學(xué)方向的博士學(xué)位研究生。
科研項(xiàng)目
丁石慶教授曾參加國(guó)家級(jí)或部委級(jí)“七五”、“八五”、“九五”等多項(xiàng)哲學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)科研項(xiàng)目，并分別獲得國(guó)家級(jí)或部委級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。目前主持北京市高等院校重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目“北京地區(qū)少數(shù)民族社區(qū)與家庭語(yǔ)言情況調(diào)查研究”，并參與《瀕危語(yǔ)言研究》等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和部委級(jí)科研項(xiàng)目。
主要從事語(yǔ)言學(xué)及少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)研究。獨(dú)立講授語(yǔ)言學(xué)概論、文化語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言與文化專題講座、漢語(yǔ)文化、阿爾泰語(yǔ)導(dǎo)論等本科生語(yǔ)言學(xué)系列課程。獨(dú)立講授語(yǔ)言學(xué)理論與方法、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)、文化語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)專題研究、語(yǔ)言文化調(diào)查方法、雙語(yǔ)文化專題研討等語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)碩士生課程。此外，還獨(dú)立講授雙語(yǔ)研究、文化語(yǔ)言學(xué)、人類語(yǔ)言學(xué)、人類語(yǔ)言學(xué)專題研究等語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)博士生課程。多年來(lái)編寫 文化語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、阿爾泰語(yǔ)概論、語(yǔ)言學(xué)理論與方法、語(yǔ)言學(xué)理論與方法、雙語(yǔ)文化研究 等多部教材。
論文著作
獨(dú)立撰著有《達(dá)斡爾語(yǔ)言與社會(huì)文化》（中央民族大學(xué)出版社，1998）、《雙語(yǔ)文化論綱》（中央
民族大學(xué)出版社，1999）、《雙語(yǔ)族群語(yǔ)言文化的調(diào)適與重構(gòu)——達(dá)斡爾族個(gè)案研究》（博士學(xué)位論文，2003）等論著；主編《漢語(yǔ)與少數(shù)民族語(yǔ)言關(guān)系概論》（副主編，中央民族學(xué)院出版社，1992）、《文化語(yǔ)言學(xué)教程》（教育科學(xué)出版社，2004）等教材；參與編著《中國(guó)少數(shù)民族教育重大理論問(wèn)題研究》（郭福昌主編，云南人民出版社，1999）、《語(yǔ)言與民族物質(zhì)文化史》(張公瑾主編，民族出版社，2002)、《人類學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》（莊孔韶主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005）等多部教材和專著；發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。另外，還參加了多部辭書的編工作。
丁石慶教授學(xué)術(shù)代表作之一《達(dá)斡爾語(yǔ)言與社會(huì)文化》，根據(jù)語(yǔ)言與文化同構(gòu)的原理提出了達(dá)斡爾早期文化三個(gè)重要特征：以多種經(jīng)營(yíng)為特點(diǎn)的物質(zhì)文化類型、以哈拉與莫昆為中心的宗法制度模式、以薩滿教思想為基礎(chǔ)的信仰觀念體系?！氨緯牧县S富準(zhǔn)確，編排合理清晰，是文化語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中一部精細(xì)翔實(shí)，獨(dú)具特色的新著”（張公謹(jǐn)序）。另一部代表作《雙語(yǔ)文化論綱》首創(chuàng)從文化的角度來(lái)探討雙語(yǔ)問(wèn)題。“全書古今兼顧，源流清晰，粗細(xì)并重，理?yè)?jù)充足，為雙語(yǔ)研究開一方新思路，是一部有較高價(jià)值的理論著作”（張公瑾序）。《雙語(yǔ)族群語(yǔ)言文化的調(diào)適與重構(gòu)——達(dá)斡爾族個(gè)案研究》是丁石慶教授的博士論文。該文以達(dá)斡爾族作為分析樣本，將雙語(yǔ)族群的語(yǔ)言文化劃分為母語(yǔ)文化、雙語(yǔ)文化、方言文化三個(gè)子系統(tǒng)，并對(duì)三個(gè)子系統(tǒng)的發(fā)展衍變歷程進(jìn)行了新的文化詮釋。論文答辯委員會(huì)全體委員一致認(rèn)為“論文援引的資料豐富，論證嚴(yán)謹(jǐn)，有說(shuō)服力?？傊@是一篇具有語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)理論價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值的優(yōu)秀學(xué)位論文”。該論文曾榮獲2003年度中央民族大學(xué)優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)。
近年來(lái)，丁石慶教授致力于推進(jìn)渾沌學(xué)與語(yǔ)言文化相結(jié)合的研究，與張公瑾教授一起召開了五次渾沌學(xué)與語(yǔ)言文化研究的會(huì)議，出版《渾沌學(xué)與語(yǔ)言文化研究》、《渾沌學(xué)與語(yǔ)言文化研究新進(jìn)展》、《渾沌學(xué)與語(yǔ)言文化研究新視野》、《渾沌學(xué)與語(yǔ)言文化研究新收獲》、《渾沌學(xué)與語(yǔ)言文化研究新探索》五本論文集。
參考資料 >