任玉鳳，女，1977年考入內蒙古大學化學系，畢業后轉任哲學系教師。她一直致力于內蒙古大學自然辯證法學科的建設、科研和人才培養。現任內蒙古大學哲學學院教授、科學技術哲學專業研究生導師以及哲學學院副院長。
人物簡介
1983年2月-7月赴華中科技大學進修哲學、系統科學、自然辯證法等課程，1983年9月-1984年7月在復旦大學哲學學院進修哲學、科學史等課程。1998年9月-1999年7月到中國人民大學哲學系作劉大椿教授的國內訪問學者，參與他們博士生的討論課和指導老師的課題研究。2000年9月-2001年7月到人民大學科學技術哲學專業研究生進修班學習，學完全部課程，參加全部的考試，并參加那一年科技哲學專業研究生和博士生的畢業論文開題和論文答辯。還參加了一些科學技術史、科學哲學、技術哲學的學術會議。
研究方向：技術哲學、科技與社會，科學技術史。從哲學、社會學、人類學等視角對技術和少數民族地區的技術史進行研究。帶領研究生一起對內蒙古地區少數民族技術史的文化、哲學、社會學研究。曾到包頭市、赤峰市、鄂爾多斯市、海拉爾區等地，以口述史的方式，收集資料，重建內蒙古地區傳統技術的社會文化發展史。比如，從文化人類學視角解讀馬頭琴制作技術的文化意義，氈帳建筑的民族文化意義，從性別視角研究婦女與環保問題，研究技術與文化的關系等，這些具有地方性特色的技術史研究，已經在學界產生反響。在2008年的全國科學技術史學會的第八次代表大會上被增選為中國科學技術史學會理事。
研究成果
參編的著作有《科學哲學新編》中國廣播電視出版社，1990年；《科學社會史》，科學技術文獻出版社，1991年。
《人與自然.生態.科技.文化.社會》內蒙古大學出版社，1995。
《在真與善之間—科技時代的倫理問題與道德抉擇》2000年5月，中國社會科學出版社。
《中國婦女發展報告NO.1（∕95+10）》【注：NO.1（∕95+10）中 NO.1的意思是中國婦女發展報告是婦女發展藍皮書的第一本書，（∕95+10）的意思是1995年以后的10年期間婦女發展情況】社會科學文獻出版社，2006年。
論文
《協同學理論對非線性相互作用的方法論分析》，1998年第6期，內蒙古大學學報，被中國人民大學復印資料《新興科學》C8，1999年第1期全文轉載。
《古代中西科學家狀況比較研究》，1999年第6期，內蒙古大學學報，被人民大學復印資料《科學技術哲學》B2，2000年第1期全文轉載。
《從諾貝爾化學獎看科學創新性研究特點》，2002年第1期，內蒙古大學學報，被人民大學復印資料《科學技術哲學》B2，2002年第3期全文轉載。
《“教育中的科學史與科學史中的教育》，2002年第6期，內蒙古大學學報，被中國人民大學復印資料《科學技術哲學》B2，2003年第4期全文轉載。
《溫納的技術政治性思想評述》，當代科學技術的價值審視及科學技術中的哲學問題學術研討會論文集，2003年。
《技術本質的批判與批判的技術本質》，《自然辯證法研究》2004第4期。
《論溫納的技術自主性思想》，《科學技術與辯證法》2004年第3期，人大復印資料《科學技術哲學》2004年第9期全文轉載。
《蒙古族瑪瑙鼻煙壺制作考》，內蒙古師范大學學報，2006年第1期。
《蒙古包建筑：生活技術和文化符號》，《第八屆中國少數民族科技史國際會議論文集》2006年9月。
《勞斯的科學實踐解釋學思想解讀》，內蒙古大學學報，2007年第4期。
《少數民族地區的地毯、掛毯制作技術與藝術》，清華大學科學與藝術，2008年第7期。
《蒙古族袍服的制作工藝調查研究》，《第十一屆中國科學技術史國際會議論文集》2007。
《對女紅的技術史研究的啟示——評<遮蔽的美麗---中國女紅文化>》，中國科技史雜志2008年第1期。
獲獎
1994年被評為內蒙古大學優秀教師。
2007年被評為內蒙古大學2006-2007年度“三育人”先進個人。
《人與自然：生態、科技、文化與社會》（合著）獲內蒙古自治區第五屆社會科學優秀成果二等獎。
《教育中的科學史與科學史中的教育》，獲內蒙古自治區第七屆社會科學優秀成果三等獎。
《米切姆的技術類型學概念框架解讀》（與研究生羅朝慧合作），《科學技術與辯證法》2006年第6期，獲內蒙古自治區第二屆哲學社會科學優秀成果政府獎三等獎。
參考資料 >