僧（467年-527年），南梁漢族人，吳郡富春（今富陽(yáng)區(qū)）人。日本飛鳥時(shí)代的學(xué)問(wèn)僧。
人物簡(jiǎn)介
【僧旻】
(一)（467～527）南朝梁代僧。吳郡富春（浙江富陽(yáng)）人，俗姓孫。與法云、智藏被譽(yù)稱梁三大法師。七歲出家，入住虎丘西山寺，從僧回受五經(jīng)。年十三，隨僧回住建業(yè)白馬寺，后移南京莊嚴(yán)寺，師事曇景。師安貧好學(xué)，精進(jìn)修道，博通諸經(jīng)，尤擅長(zhǎng)成實(shí)論，為南北朝成實(shí)宗論師之一。永明十年（492）于興福寺宣講成實(shí)論，道俗來(lái)集如林，聲譽(yù)大揚(yáng)。瑯王仲寶、吳人張思光等，學(xué)冠當(dāng)時(shí)，亦皆與師締交游。齊末紛亂，乃遁于徐州市，未久即受請(qǐng)至吳，大張講席。天監(jiān)六年（507）撰注般若經(jīng)，帝敕京邑之五大法師講經(jīng)，師最受優(yōu)遇。又受敕于惠輪殿講說(shuō)勝經(jīng)，帝親臨其座。未久，又奉敕與僧亮、僧晃、劉勰等三十人集于上定林寺，撰眾經(jīng)要鈔八十八卷。大通元年示寂，世壽六十一。帝深哀惜，敕葬鐘山開善寺之墓所。師振興道安以后久廢之講前誦經(jīng)之風(fēng)，又營(yíng)繕莊嚴(yán)寺與虎丘西山寺，常有放生、布施之舉。弟子有智學(xué)、慧慶等。著有論疏雜集、四聲指歸、詩(shī)譜決疑等百余卷，尤以成實(shí)論義疏十卷為著名。[梁高僧傳卷八慧次傳、慧集傳、續(xù)高僧傳卷五法云傳、慧澄傳、佛祖歷代通載卷十、古今圖書集成神異典第一九五]
(二)（？～653）日本奈良時(shí)代之學(xué)問(wèn)僧。籍貫不詳。推古天皇（593～628）末年，隨從學(xué)問(wèn)僧來(lái)唐，于舒明天皇四年（632）返回日本。大化元年（645），孝德天皇即位，欽其德學(xué)，敕任國(guó)博士，未久，與福亮、靈云等十師共掌教導(dǎo)眾僧、釋教修行等事。五年二月與高向玄理等奉敕定八省百官之制。白雉四年（一說(shuō)五年）示寂，世壽不詳。遺骨奉敕安置于川原寺。[日本書紀(jì)卷二十五、元亨釋書卷十六、本朝高僧傳卷六十七]
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