《彭林說禮》是《百家講壇》“彭林說禮”節(jié)目的同名圖書。作者選擇了中華禮儀中最重要和最有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容，包括社會交往中的主要禮節(jié)及其人文內(nèi)涵，當(dāng)今社會的人際交往（如會客、宴飲、坐立、儀表、書信等）中如何體現(xiàn)中華禮儀特色等問題。讀者可以通過閱讀這本書，系統(tǒng)地了解中華禮儀的體系和精髓，掌握人際交往的一般原則，并應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。因此，本書既有實(shí)用性，又有深刻的文化內(nèi)涵。
內(nèi)容簡介
我們每天要跟各種各樣的人打交道，你的舉手投足，你的談吐，是不是合于禮？你想繞都繞不開。比方說，兩口子出門，在路上，遇到一個(gè)熟人，我們這個(gè)男同志要向熟人介紹自己的配偶，對第三方稱自己的配偶為夫人，對不對？再比方說我們請人吃飯，隔著桌子，從座位上站起來，跟桌子對面的人說王先生，我敬您。這個(gè)合不合禮，
一談到“禮儀”很多人往往首先想到的是西方禮儀，無論是書店里有關(guān)禮儀方面的書籍，還是社會上的各種商務(wù)活動，幾乎都被打上了西方禮儀的標(biāo)簽。而曾經(jīng)在華夏大地上盛極一時(shí)的“中華禮儀”卻一度被人們忽略和淡忘。究竟是什么原因造成了它的寂靜和沉默？又是什么原因令它又次煥發(fā)出勃然生機(jī)，為當(dāng)今的人們所關(guān)注。
分集目錄
01 什么是禮
02 學(xué)會稱呼
03 以情動容
04 穿出“精彩”
05 我的位置在哪里
06 恭敬的學(xué)問
07 做客的講究
分集介紹
什么是禮
在日新月異的現(xiàn)代社會，“君子”一詞似乎離我們有些遠(yuǎn)了，不過我們在評價(jià)一個(gè)人時(shí)，還常常會用到“德才兼?zhèn)洹边@樣的詞，由此可見，即使在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)的今天，品德和修養(yǎng)依然是評價(jià)一個(gè)人是否有素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)，這和“君子”的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)基本吻合。那么在中國古代，要想成為君子應(yīng)該具備哪些條件呢？時(shí)隔千年的跨越，凝聚著儒家思想經(jīng)典智慧的“中華禮儀”究竟有著怎樣的特殊魅力？它又會給我們的心靈深處帶來哪些啟迪和幫助呢？從今天開始，清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系彭林教授將同您一起關(guān)注傳統(tǒng)文化，關(guān)注中華禮儀，為您帶來《百家講壇》系列節(jié)目《彭林說“禮”》，敬請關(guān)注第一集《什么是禮》。
學(xué)會稱呼
我們與他人打交道，遇到的第一個(gè)問題常常是如何稱呼對方。可在很多人眼里，“稱呼”不就是直接叫對方的名字或者“你”嗎，有什么可講究的？在清華大學(xué)彭林教授眼里，“稱呼”雖然簡單，但里面卻蘊(yùn)藏著很大的學(xué)問和智慧。如果一不小心，很容易鬧出笑話來。在生活中，我們經(jīng)常會遇到有男性稱自己的配偶為“夫人”，這樣的稱呼已經(jīng)司空見慣。可這樣尋常的一件事竟然不符合中國傳統(tǒng)禮儀的要求，這究竟是怎么一回事呢？我們在稱呼自己配偶的時(shí)候，究竟還存在哪些誤區(qū)呢？西方人稱呼對方可以直呼其名，包括孩子對父母的稱呼。在他們看來，姓名不過是一個(gè)簡單的符號而已，就是讓人叫的。但在彭林教授看來，中國與西方不同，我們自古以來就崇尚“禮”的要求。那么，按照這個(gè)要求，我們稱呼對方尤其是稱呼長輩時(shí)，究竟有哪些講究呢？按照“自卑而敬人”的原則，敬詞往往用于稱呼對方，而謙詞一般用于稱呼自己或者家人。但在生活中，我們經(jīng)常會因?yàn)椴荒芮宄胤直娉瞿男┦蔷丛~、哪些是謙詞而鬧出笑話。那么，這些容易被曲解的詞都有哪些呢？
在我么的日常交往中，尤其是正式場合，我們稱呼對方最應(yīng)該把握的一條原則就是多采取敬語，以表示對對方的尊重。那么反過來，當(dāng)我們在向?qū)Ψ浇榻B自己或者稱呼自己的時(shí)候，又該遵循什么樣的原則？有什么講究呢？清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系彭林教授做客《百家講壇》，為您精彩講“禮儀”，敬請關(guān)注第二集《學(xué)會稱呼》。
以情動容
在現(xiàn)代社會，無論是求職還是參加各種活動，人與人之間的交往越來越多，如何在短時(shí)間內(nèi)給人留下深刻的印象，也成為很多人關(guān)注的問題。清華大學(xué)教授彭林多年從事禮儀研究工作，在他眼里，舉止得體、服裝整潔都是表面的工作，在這些背后還有一個(gè)重要的東西往往被人們所忽視，而它正是人們?nèi)俚姆▽殹?/p>
從手到腳看似微不足道的舉動，處處卻體現(xiàn)出人的修養(yǎng)和內(nèi)涵。雖然這是幾千年前古人總結(jié)出來的禮數(shù)，但對今天的人同樣適用，那么除了手和腳以外，《禮記》里對人的容貌還有什么要求呢？清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授彭林為您講述系列節(jié)目《彭林說“禮”》之《以情動容》。
穿出“精彩”
我們每個(gè)人都要穿衣戴帽，大家千萬不要小看了你身上的這件衣服。其實(shí)我們?nèi)烁艘娒妫铱纯茨愦┑囊路臉邮剑旧暇涂梢灾滥氵@個(gè)人立身處事的一個(gè)基本的風(fēng)格。我只要看看你衣服的色調(diào)搭配得怎么樣，就可以知道你的文化素養(yǎng)如何。再看看一件衣服在你身上是怎么個(gè)穿法，這帽子是正著戴的還是歪著戴的，衣服是散著還是扣著的，那么我就可以知道你的基本生活態(tài)度了。所以這個(gè)服飾再加上你的容貌、表情，實(shí)際上就構(gòu)成了你的一個(gè)文化形象。清華大學(xué)彭林教授做客《百家講壇》，為您精彩講述《彭林說“禮”》之《穿出“精彩”》。
我的位置在哪里
“尊老愛幼”是中華傳統(tǒng)美德中尊禮重禮的重要表現(xiàn)。在今天，我們依然能夠在許多公共場合感受到對老人和孩子的體貼關(guān)懷。那么，在中國古代，為了體現(xiàn)對老人的尊重，當(dāng)時(shí)的人們都是怎么做的呢？有八個(gè)字記住了，就是叫做“在朝序爵”，就是以爵位就是他的官位的高低為序；“在野序齒”，就是在民間以年齡的高低為序。
雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)不再要求孩子們像古人那樣對待長輩，但古人對長輩的那份恭敬之心依然為我們所提倡。那么，除了面對長輩，還有一種比較特殊的情況，那就是師生之間，面對為我們傳道授業(yè)的師長，“坐”和“立”也有很重要的講究。“坐”和“立”是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷膬煞N姿態(tài)。俗話說“坐有坐相”、“站有站相”，那么，這個(gè)“坐相”和“站相”都有什么標(biāo)準(zhǔn)？我們究竟該怎樣做才算是一個(gè)知禮懂禮的人呢？清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系彭林教授做客《百家講壇》，為您精彩講“禮”，敬請關(guān)注第五集《我的位置在哪里》。
恭敬的學(xué)問
在現(xiàn)代社會中，人際交往已經(jīng)越來越普遍，如何與人交往，估計(jì)很多人都能說出個(gè)一二三來。而真正會交往的人，不但在交往中能體現(xiàn)自己的修養(yǎng)，還能彰顯個(gè)人魅力，讓人心生敬意。會交往的人，他能夠通過言行為自己增色，從而把事情做好。不會交往的人，往往是費(fèi)力不討好。人際交往是一門藝術(shù)，它需要我們用心去體會，在彭林老師看來，日常生活中的每一句問話，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有講究。那么有人就說了，這么多講究我哪能記得住呢？在這些學(xué)問里，有沒有一些有規(guī)律的東西可循呢？多年從事禮儀研究的清華大學(xué)教授彭林結(jié)合中華禮儀的傳統(tǒng)，為您精彩講述系列節(jié)目《彭林說“禮”》之《恭敬的學(xué)問》。
做客的講究
出門會友，我們常常有禮物相贈，為了能夠更好地表達(dá)自己的心意，我們究竟該送什么樣的禮物才是合適的呢？有了合適的禮品，下一步要做的就是登門拜訪了。當(dāng)我們來到主人家的時(shí)候，如果門是關(guān)著的，我們可以通過敲門或者按門鈴讓主人知道就可以了。但如果主人家的門是虛掩著的，里面還有人說話，那么，在這種情況下，我們該怎樣做？主客交談的時(shí)候，我們又該注意些什么呢？到他人家里做客的時(shí)候，好客的主人往往會留下客人就餐或者邀請我們出席酒宴。那么在就餐時(shí)，為了不失禮，我們又該注意哪些問題呢？清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系彭林教授做客《百家講壇》，為您精彩講“禮”之《做客的講究》。
視頻簡介
《百家講壇》20111001 彭林說禮（一）什么是禮
一談到“禮儀”，很多人往往首先想到的是西方禮儀，無論是書店里有關(guān)禮儀方面的書籍，還是社會上的各種商務(wù)活動，幾乎都被打上了西方禮儀的標(biāo)簽。而曾經(jīng)在華夏大地上，盛極一時(shí)的“中華禮儀”，卻一度被人們忽略和淡忘。究竟是什么原因造成了它的寂靜和沉默？又是什么原因令它又次煥發(fā)出勃然生機(jī)，為當(dāng)今的人們所關(guān)注？時(shí)隔千年的跨越，凝聚著儒家思想、經(jīng)典智慧的“中華禮儀”，究竟有著怎樣的特殊魅力？它又會給我們的心靈深處帶來哪些啟迪和幫助呢？
《百家講壇》20111002 彭林說禮（二）學(xué)會稱呼
我們與他人打交道，遇到的第一個(gè)問題常常是如何稱呼對方。可是在很多人眼里，稱呼不就是直接叫對方的名字，或者你嗎？有什么可講究的呢？在清華大學(xué)彭林教授他眼里，“稱呼”雖然簡單，但里面卻蘊(yùn)藏著很大的學(xué)問和智慧。如果一不小心，很容易鬧出笑話來。在生活中，我們常常聽到，有人稱呼自己的配偶為“夫人”，這樣的稱呼有什么不當(dāng)之處嗎？看似簡單的稱呼中，究竟存在哪些誤區(qū)呢？
《百家講壇》20111003 彭林說禮（三）以情動容
在現(xiàn)在社會，無論是求職，還是參加各種活動，人與人之間的交往越來越多，如何在短時(shí)間內(nèi)給人留下深刻的印象？也成為很多人關(guān)注的問題。清華大學(xué)彭林教授，多年從事禮儀研究工作，在他眼里，舉止得體、服裝整潔，都只是表面的工作。在這些背后，還有一個(gè)重要的東西，往往被人們所忽視，而它正是人們?nèi)俚姆ǘǎ敲催@個(gè)法定是什么？
《百家講壇》20111004 彭林說禮（四）穿出“精彩”
在社會生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，有的人穿衣服，雖然衣服不一定華貴，但是衣服和人很和諧，怎么看怎么舒服。而有的人穿衣服，怎么看都有些別扭，這其中的一個(gè)重要原因，就是在前者在著裝上符合一定的禮儀，所以衣服就能襯托出人的氣質(zhì)。那么，日常生活中，我們的穿衣打扮，要想體現(xiàn)出自身的氣質(zhì)和修養(yǎng)，要遵守什么樣的著裝禮儀呢？
《百家講壇》20111005 彭林說禮（五）我的位置在哪里
在宴會上、在會場上，面對不同的人，我們安排座位時(shí)，應(yīng)該遵循什么原則，才能合乎“禮”的要求呢？那么這個(gè)“坐相”和“站相”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？符合了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們的“坐相”和“站相”就合格了嗎？在清華大學(xué)彭林教授看來，“坐”和“立”看似簡單，但要想做好它，絕非易事。它與我們自身的內(nèi)在素質(zhì)大有關(guān)系。那么，在不同的場合，我們究竟該怎樣安排自己的位置呢？
《百家講壇》20111006 彭林說禮（六）恭敬的學(xué)問
在現(xiàn)代社會中，人際交往已經(jīng)越來越普通，而真正會交往的人，不但在交往中，能體現(xiàn)自己的修養(yǎng)，還能彰顯個(gè)人魅力，讓人心生敬意。
《百家講壇》20111007 彭林說禮（七）做客的講究
出門會友，我們常常有禮相贈，為了能夠更好地表達(dá)自己的心意，我們究竟該送什么樣的禮物，才是合適的呢？登門拜訪朋友或者長輩，在交談的時(shí)候，有哪些注意的事項(xiàng)？我們每一個(gè)人都出席過宴會，如果稍不留神就會失禮。那么，在餐桌上、在宴會中，我們究竟該如何敬酒？就餐的時(shí)候，我們又該注意哪些細(xì)節(jié)呢？
參考資料 >