李逵是我國古代敘事文學史上著名的人物形象，他是在民間傳說的基礎上，經過說唱藝人、戲曲作家、下層文人的長期加工、演化，而成為古典名著《水滸傳》中的主要人物之一。賀五的這首《李逵下山》是根據京劇《李逵探母》的故事演繹而成。詩人借《李逵探母》這一歷史故事，歌頌人類至高至圣的母子之情，鞭策欺世盜名、殘害百姓的卑鄙小人。然而，如果深入品味這首詩歌的內涵，不難發現詩人那種對社會弱勢群體的關注之心、對維護人權的強烈愿望和對良好社會治安的企望。作品留給人們生命意識的深層思考：人該怎么活著，人與人之間該如何和諧相處！
原文
李逵下山/賀五兩把板斧，邁開大步。
老娘在家里想得俺好苦。
一座深山，無處借宿。
餓得俺兩只眼睛往外突。
喝呔呔，上此山，過此路，
留下你的錢財放你生路！
黑旋風大名休說你不怵。
小匹夫，且慢細數，
真真是話從你的口中出？
問問你二十八代堂上祖，
敢不識俺老黑性子粗？
且過來說個明白白莫糊涂，
你瞧瞧我背后這對亮的板斧。
倘若有半句支吾，
莫提你家中老母。
哇呀呀，真真英雄有出處，
俺實是家中有老母，
八十歲仍舊病中凄苦，
才借您這大名撈些貼補。
您莫教俺身首異處，
只換得臟您這身衣褲。
小人實在是說不出的難處，
下輩子您是主來我為奴。
哎呀，原來是孝子劫路，
實在是莫大的難處。
俺也是回家探母，
卻于此險些叫人老母為兒哭。
與你些銀子回家貼補，
莫于這山中斷人途。
眼看這林中日過晌午，
恰前方有處酒旗飄舞，
正好前面喝它個老酒幾壺，
歇一程便到俺家門戶。
酒肉且上來急促，
休耽擱大爺趕路。
本小店并無牛羊豬，
從不曾把大塊肉來鹵。
有些燒烤面筋粗糧您擔待處，
我與您下堂且生火爐。
人道是我人粗來心不粗，
卻聽見門外有腳步，
正是那方才山中莽夫，
卻原來一顆好心碰著歹徒。
怒沖沖心火往上撲，
喝一聲小子看板斧，
且割你個七葷八大素，
亂糟糟叫你投胎不成豬。
這山中不曾見猛虎，
卻原來猛虎尚不如，
若人心比蛇蝎更加毒，
誤我性命敢不含糊？
且把你身上好肥肉下鍋煮，
也不屈我這半天饑腸碌碌。
醉一番天南海北飄忽，
除一樁心頭哽堵。
冒我這名頭休點火燭，
黑漆漆走路莫上大路。
哇呀呀，喝罷好酒一壺，
晃悠悠一腳大步邁出。
點評
《李逵下山》這首詩歌采用敘事的藝術手法，為我們描述的故事大概是：梁山泊好漢黑旋風李逵在下山探望母親的途中，突然遇到一個大漢從樹上跳下，暴喝一聲：“黑旋風李逵在此！識相的留下買路錢，免得傷了性命!”李逵一驚，尋思此處如何又有一個黑旋風？定睛一看，只見那人面黑如炭，如煙熏火燎一般，手持兩柄大斧，倒也威風凜凜。李逵大怒，心想天下或有同名同姓之人，豈有綽號、兵刃都相同的？眼見得是冒俺之名，壞俺的名聲了。他心頭火發，怒喝一聲：“何處小賊，敢冒俺的大名，在此攔路搶劫!”挺著手中樸刀直沖過去，欲立馬殺掉此劫盜。那假李逵見到真李逵的陣勢后，自知不妙，于是連連求饒：“好漢饒命，若殺我一人便是殺我兩人。”李逵聽他說的蹊蹺，便住了手，問：“你快實說，是怎么回事?”這假李逵便花言巧語哄騙說：“小人只因家境貧寒，上有八十幾歲的老母，無力贍養，沒奈何才臉涂黑墨，出來干這短命的營生。因黑旋風在江湖上名頭厲害，神鬼皆怕，人百無一能，想借老爺的名號嚇人，得些財物，孝養老母，實不曾殺害一人。如今老爺要是殺了小人，家中老母定然餓死。”這假李逵的一席話，連拍帶哄，說得殺人不眨眼的李逵既舒服又心酸，肚里尋思，聽此人之言，倒是一個孝順的人。我只因娘在家受苦，才特地回鄉來接母親到山寨享福，豈可又殺孝母之人？若殺了他，恐天地也不佑我。想到這里，頓生惻隱之心，決定饒其不死。那李鬼喜出望外，千恩萬謝地走了。可是，當日近中午，李逵到一酒家充饑之時，卻意外發現此假李逵不是為了家中老母而劫路，而且還要加害于自己。于是，李逵大怒，大喝一聲，一刀砍死了假李逵……
作者根據這個戲劇故事，在《李逵下山》這首詩歌中，以強烈的主觀感情，調動強烈的藝術色彩，將對人生、對社會的許多理性思考，形象地附托于李逵下山的故事之中：
“兩把板斧，邁開大步。/老娘在家里想得俺好苦。/一座深山，無處借宿。/餓得俺兩只眼睛往外突。//喝呔呔，上此山，過此路，/留下你的錢財放你生路！/俺是那水泊梁山李逵李二叔。/黑旋風大名休說你不怵。//”這是真李逵遇到假李逵的精彩鏡頭。詩歌這么一開頭，就讓白描的故事盡顯生命起伏的狀態，讓人與自然的某種生命氣息相連相通，讓人在詩的通感中體會到一種無奈的聲音和一種可惡的現實，成功地營造出足以使人的血液降至零度以下的氣氛，讓人為之揪心。接著，詩人以樸實而調侃的藝術手法，剪輯真李逵和假李逵對話的畫面，有選擇地運用細節性語言跳躍詩意，渲染氣氛。
“小匹夫，且慢細數，/真真是話從你的口中出？/問問你二十八代堂上祖，/敢不識俺老黑性子粗？/且過來說個明白白莫糊涂，/你瞧瞧我背后這對锃亮的板斧。/倘若有半句支吾，/莫提你家中老母。//哇呀呀，真真英雄有出處，/俺實是家中有老母，/八十歲仍舊病中凄苦，/才借您這大名撈些貼補。/您莫教俺身首異處，/只換得臟您這身衣褲。/小人實在是說不出的難處，/下輩子您是主來我為奴。//……”詩人就是這樣，把李逵下山的故事一直說下去，精辟描繪出李逵的孝母之情和因假李逵的孝母之心而放過假李逵的精彩畫面。詩人在這里較好地運用細節化的語言，給讀者在視覺上造成極富震撼力的藝術效果，詩人在詩歌中融進了“峰巒如聚，波濤如怒”的感情，這感情猶如千尺瀑布，飛下匯成一股激越的洪流，然后用自己的妙筆，一筆掀起一個浪頭，一浪緊接一浪，一浪高過一浪，讓情思與理性思考潛移默化地滲透于其詩歌的審美中。
米哈依爾·伊薩科夫斯基在《談詩的技巧》中所說:“詩人的思想常常不是直截了當地表現出來的，而是以間接的方法表示出來的。”基于這種認識，我們完全可以發現，詩人并非在講述一個故事，而是在動情地述說著當今社會中的許多無奈：是啊，現實生活中確實存在《李逵下山》中的人物和事件，道德與現實這對孿生兄弟該如何相容？欺世盜名、殘害百姓者，何時才能消失？這是《李逵下山》給我們的一個有關生命本質的思考和選擇。那么如何思考？如何決擇呢？在這里，詩人的筆觸一轉，給出了一個很精妙的答案：“這山中不曾見猛虎，/卻原來猛虎尚不如，/若人心比蛇蝎更加毒，/誤我性命敢不含糊？/且把你身上好肥肉下鍋煮，/也不屈我這半天饑腸碌碌。/醉一番天南海北飄忽，/除一樁心頭哽堵。//冒我這名頭休點火燭，/黑漆漆走路莫上大路。/哇呀呀，喝罷好酒一壺，/晃悠悠一腳大步邁出。//”這兩節的詩性語言具有極強的動感，用簡單平常的心里描寫，使要表達的思想甚為豐富，急劇“跳躍”出逼真的形象，真切呈現出一種超越具體形象的力度，詩的意境得以開拓，撼人肺腑，感人至深，可謂感興寄托，言外之意已大大超越了詩的本身，給讀者一種咀嚼不盡的共鳴：善良的人們不僅要警惕一切邪惡，且要勇于斗爭，才能每天擁抱新的太陽。當面對突如其來的變故時，當面對欺世盜名的行為時，是逃避還是斗爭？面對厄運與死亡的陰影，是否被擊潰了靈魂？人啊人，我是多么希望你能從熱愛生命、熱愛同類、熱愛自然勞動成果的本能中尋找到一種共同而和諧的語言！
引申
當然，這首詩歌還有另外的一層意思，如果把假李逵的行為看作是“侵犯知識產權的行為”，那么這首詩歌就有另外的意境了！
參考資料 >