黃色歌曲，又稱靡靡之音，是在1980年北京的一次音樂討論會上，由專家提出的概念。他們認為，以鄧麗君和朱逢博為代表的一些香港電臺音樂作品含有低級趣味，反映了腐朽頹廢的情調。
形成背景
1978年改革開放初期，隨著手提式錄音機的普及，港臺流行歌曲也開始廣泛傳入內地。鄧麗君以其甜美的歌聲迅速風靡全國，她的歌曲盒式錄音磁帶在當時非常受歡迎。然而，也有一些人對此持反對態度，認為這些歌曲傳遞了頹廢、情愛等不良情緒，會對青年的思想造成負面影響。甚至一度出現過對鄧麗君磁帶的查收行為。
現狀
盡管如此，鄧麗君的歌曲在當時仍然是許多年輕人的心頭好。在廣州市等地，購買她的卡帶成為了時尚潮流。而在街頭播放她的歌曲也成為了一種流行的景象。隨著時間的推移，人們對這些歌曲的看法逐漸改變。現在，這些歌曲被認為是一種純粹女性的聲音，表達了甜蜜溫潤的真實本性。在那個文化貧乏的時代，鄧麗君的歌聲喚起了人們的溫情與美好，成為了時代的象征。
社會影響
在中國親嘴歌的爭議中，這首原本是中國農村的娶媳婦歌，因其輕松歡快的風格受到了不同評價。有些人將其歸類為黃色歌曲，但也有人認為它是具有中國特色的鄉村歌曲。此外，一本名為《怎樣鑒別黃色歌曲》的小冊子曾在網絡上引起熱議，這本書中提到的歌曲后來也被視為經典。由此可見，黃色歌曲的概念及其影響在當代仍有持續的影響。
相關事件
在一次名為“西山會議”的討論會上，一些老資格音樂人對當時流行音樂的取向進行了深入探討。在這次會議上，朱逢博和鄧麗君的歌曲被正式冠以“黃色歌曲”和“靡靡之音”的稱號。同時，還批評了一些內地音樂家的作品，因為他們被認為過于接近香港電臺風格。
參考資料 >
有人說她的歌是黃色歌曲，是靡靡之音，而流逝的是我們.搜狐網.2024-10-22
這些曾經的“禁歌”，后來都成了傳世經典!.百家號.2024-10-22
我國三四十年代風靡的一些靡靡之音：不百好，曲聽厭.網易.2024-10-22