段義孚（英語：Yi-Fu Tuan，1930年12月5日—2022年8月10日），男，出生于天津市，是一位當代華裔地理學家，他的人本主義地理學思想在西方地理學界，以及與西方關系密切的其他地方的地理學界，產生了重大影響。他將人的種種主觀情性與客觀地理環境的豐富關系進行了極具智慧的闡發，吸引了眾多學者的目光。自20世紀70年代以來，Yi－Fu Tuan（他的英文名字）一名，蜚聲于世界人文地理論壇。美國中部時間2022年8月10日，段義孚在美國威斯康星大學麥迪遜分校醫院逝世，享年92歲。
人物經歷
段義孚1930年出生于中華民國天津市一個上層社會的官宦家庭。在西方，華裔社會人文學者不像理工科學者那樣容易進入學術主流，原因是多方面的。所以華裔學者多是以研究中國見長，其學術聲譽都來自對中國問題的研究。美國有人說，在社會人文學界里，常常是黑人研究黑人問題，婦女研究婦女問題，中國人研究中國問題，只有白（男）人研究everything（所有的問題）。這種說法聽起來不舒服，有歧視味道。不過，在段義孚這里卻有所不同。段義孚雖是出生在天津的道地的華裔，但他研究的是貫通整個學科的基本理論問題。20世紀的后20年，在西方人文地理學界，無論是誰，不拜讀Tuan的書，就不能完全融入當時的人文地理學術話語。
段義孚曾進入倫敦大學學院學習，但畢業于牛津大學，并分別于1951年和1955年獲得文學學士和文學碩士學位。其后他前往加利福尼亞州繼續學習地理學，1957年在加利福尼亞大學伯克利分校獲得博士學位。之后，分別在印第安納大學、芝加哥大學、新墨西哥大學、多倫多大學、明尼蘇達大學、威斯康星大學教書。自任教于明尼蘇達大學始，段義孚在地理學上貢獻陡增，聲名鵲起。1973年，獲得美國地理學家協會授予的地理學貢獻獎，1987年美國地理學會授予他Cullum地理學勛章。
段義孚本來學的是地貌，但他后來卻完全關注人的問題。他注重人性、人情，稱自己研究的是“系統的人本主義地理學”（systematic humanistic geography），以人為本，就是他的“地球科學”的特征。大概因為有在不同文化中生活的經驗，段義孚深知文化的影響力。他指出，愛與怕是人類情感的基本內容，而被文化轉化為種種形式。就“愛好”與“懼怕”這兩個重要主題在人文地理中的表現，他各寫了一部書，一個是《戀地情結》（Topophilia：A Study of Environmental Perception，Attitudes and Values），另一個是《恐懼景觀》（Landscapes of Fear）。其中《戀地情結》是他的成名作，此書至今仍是美國各大學景觀專業的必讀教材。
段義孚所關注的人類的“愛好”與“懼怕”，并不是那些繁榮壯麗或悲慘苦難的社會整體性的大喜大悲，而是在街道上、校園里，在日常炊洗瑣事中，在男女老少的閑逛中所包含的與地方場所相對應的愛與怕，他說這些都構成人文地理的內容，值得研究。正如他自己倡導的那樣，他成功地將“這些尋常事物后面的暗中關系、隱藏含義，以新鮮有力的語言揭示出來”。他說服了20世紀后20年的學術界。
人對于環境反應的內容是復雜多范疇的，在這個主題下，看起來不相關的學科，如哲學、心理學、城市規劃、景觀構建、人類學都可以相互支持，相互說明。段義孚對問題的思考往往縱橫于這諸多學科之間。在人的環境心理分析上，他是高手、大師。人們說，段義孚是地理學家，也是優秀的心理學家。美國心理學界的確授予過段義孚學術獎，段義孚自己謙稱這是“偶然的”，而事實上這一點也不意外。
人是在群體中生活的，但有著個人感受、個體意識，段義孚以此為線索，考察了個人隱私空間的發展。在中世紀的歐洲，生活是公眾的、公開的、社交的，缺乏隱私，即使是家中的餐桌也仿佛是個公開的場所，一家老小在吃飯時也須端正儀表。段義孚說：他們“有自我，但沒有自我意識”。19世紀晚期，個人隱私發展，歐洲房子達到了“分割性”的頂點，房間各備功能，還包括“僅供個人與他的書和他的思想獨處”的小室。
在《支配與喜好》（顯性 and Affection：The Making of Pets）一書中，段義孚也探索了人對地的改造的問題，這是當今地理學的主流話題，但他研究的不是人類經濟行為對地的改造，而是基于心理情感的一類改造。人將自己設定的美丑愛恨的標準施之于自然，把野狗變成不會奮斗只會享福的“寵物”，將林木泉石按人的喜好重新設置，成為失掉自然原生野氣的“苑囿”。結合這些問題，段義孚也討論了權勢（power）的負面意義，這也是西方人文社會學界大談特談的題目。不過，與人們常說的權勢與利益分配、話語控制的關系不同，段義孚討論的是權勢與“玩”的關系。玩是一個動聽的字眼，可當權勢與“玩”結合時，是件相當可怕的事，這種結合對環境的破壞正方興未艾。經濟對環境的破壞可以通過可實驗的辦法對其限制，而“玩”的破壞尚無法測試，無法限制。
段義孚所討論過的人與環境的問題很多，且饒有趣味，因為他往往從你的身邊說起。當然他的趣味來自于他的智慧，許多是你見到卻沒有想到的。他的人本主義就是這樣與人切近，不尚高遠，但求深省。Humanistic（人本主義的）一詞在地理學界，與Yi－Fu Tuan一名密切聯系在了一起。
段義孚的著作頗豐，僅著作就有約15部之多。他在《學術生涯》演講中提到的主要著作，除上面說過的書，還有《割裂的世界與自我》（Segmented Worlds and Self：Group Life and Individual Consciousness）、《宇宙與爐臺》（Cosmos and Hearth：A Cosmopolite’s Viewpoint）。其中《逃避主義》已經由北京師范大學的周尚意、張春梅翻譯成中文，2005年由河北教育出版社有限責任公司出版。這部有趣的著作給我們一種有益的啟示，啟示我們從不同的角度來思考大大小小的事情、觀念和經驗。段義孚先生思考的中心主題是文化，他認為文化是人類逃避自然、逃避人類自然本質的必然產物。這是一部非常具有挑戰性的著作因為它是以一種最為積極的方式進行闡述的。該書語言新鮮 力，極具創造性，反映了作者絕妙精辟的洞察力。
1998年，段義孚曾應邀在約翰霍普金斯大學作“學術生涯”（Life of Learning）演講。“學術生涯”，是該大學高級榮譽演講的固定名稱，只邀請有重大貢獻的學者，講稿事后要刊印單行本。此前地理學界只有雪城大學（Syracuse University）的歷史地理學家D.梅尼（D.Meinig）受過邀請。段義孚在演講中回顧了自己的治學歷程，也特意提到早時中國生活帶給他的長存的感受記憶――他曾經歷日本侵華的亂世。
段義孚1930年生于天津市，后隨家到澳大利亞、菲律賓。在牛津大學讀大學。1951年入美國伯克利大學為研究生，1957年獲博士學位。之后，分別在印第安納大學、芝加哥大學、新墨西哥大學、多倫多大學、明尼蘇達大學、威斯康星大學教書。自任教于明尼蘇達大學始，段義孚在地理學上貢獻陡增，聲名鵲起。1966年到1968年，段義孚從新墨西哥前往多倫多，在多倫多大學承擔教學工作。1968年，他成為了明尼蘇達大學的全職教授并開始聚焦于人本主義地理學研究。他在一封信中描述人文地理學和人本主義地理學的區別時這樣說到：人文地理學研究的是人類的關系。人文地理學的樂觀是基于不對稱的關系和剝削是可消滅或是推翻這一信念的。人文地理學缺失、而人本主義地理學所考慮到的，是人類幾乎所有的聯系和交流中的角色[關系]。如果我們仔細審視他們，沒有人會在一開始就會感到安逸。比如欺騙，在各大宗教中只有瑣羅亞斯德教明顯地指出了“汝不可欺人”。畢竟，欺騙和謊言對于社會生活的平穩運行來說是必不可少的。由此，我總結出人本主義地理學之所以被人們忽略，是因為它十分困難。然而，由于人本主義地理學相信我們人類可以面對最厭惡的現實，甚至可以不絕望地做出些什么來處理這些現實，因此研究人本主義地理學需要堅強的意志和一些理想主義。
在明尼蘇達大學研究14年后，段義孚搬到了威斯康星州麥迪遜市，并在威斯康星麥迪遜大學擔任地理學教授（1985年-1998年），與J·K·賴特一起繼續其職業研究生涯。段義孚于1986年成為美國科學促進會會員，2001年成為英國科學院院士，2002年成為美國藝術與科學院。段義孚于1987年獲得美國地理學會授予的庫蘭地理學獎章，2012年獲瓦特林·路德國際地理學獎。
段義孚從威斯康星麥迪遜大學退休，但不時會舉辦講座，并一直撰寫“Dear Colleague”系列信件，還不時出版關于地理知識學的書籍。他的最新著作是《Human Goodness》（2008）和《Religion: From Place to Placelessness》(2010)。
美國中部時間2022年8月10日，段義孚在美國威斯康星大學麥迪遜分校醫院逝世，享年92歲。
主要作品
出版圖書
參考資料：
外部鏈接
參考資料 >
無邊的恐懼.豆瓣讀書.2024-08-02
經驗透視中的空間和地方.豆瓣讀書.2024-08-02
段義孚 Yi-Fu Tuan的全部作品 (15).豆瓣.2024-08-02