津田左右吉（1873年10月3日—1961年12月4日），歷史學家，被譽為日本古代史研究的第一人。岐阜縣出身，東京專門學校（早稻田大學前身）畢業。曾任滿鐵研究員，接受白鳥庫吉的指導。1945年后在日本學術界享有盛譽，1947年成為日本學術院院士，1949年被天皇授予文化勛章，1951年獲文化功勞獎，1960年被美濃加茂市授予名譽市民。
人物經歷
早年經歷
津田左右吉（つだ そうきち），本名津田親文（つだ ちかふみ），1873年10月3日出生于日本岐阜縣加茂郡下米田村（今美農加茂市）東井，為尾張藩家老竹腰家的舊家臣津田藤馬（下級武士）的長子。幼時從父讀漢籍，入小學后又從師森好齋讀漢籍，森好齋為日本朱子學大家山崎閣齋的傳人，津田由此打下了良好的漢學基礎。明治維新后，他的父親返回家鄉務農，并在當地的文明義校教書。津田進入義校后，繼續學習朱子學的同時也開始接觸西洋文明。名古屋市私立中學中途退學數年后上東京，進入東京專門學校（早稻田大學前身）政治科學習，1889年作為校外生自修講義，與柳澤政太郎結識，并于隔年插班進入三年級，1891年畢業。
后經庇護人澤柳政太郎的介紹，成為白鳥庫吉的弟子，一邊學習白鳥的老師里斯所寫的英文西洋史講義，一邊協助白鳥編輯西洋史教科書。同時相繼在千葉中學和獨協中學任歷史教員。1908年，進入滿鐵，在白鳥創辦的滿鮮歷史地理調査室，任研究員，負責“朝鮮歷史地理”的基礎研究，還研究日本思想史，在調査室的研究工作中，深受白鳥庫吉的西洋文獻批判和實證法之染，成為其學問的研究出發點。1913年發表《朝鮮歷史地理》和《神代史的新研究》，繼而又發表《表現在文學上 國民思想研究》《古事記及日本書記的新研究》等巨著。
職業經歷
1918年，任早稻田大學講師，1920年任教授，原在籍早大史學科，授東洋史，后移籍至早大哲學科，講授東洋哲學。在此前后，津田相繼發表了《渤?？肌贰哆|之遼東經營》《金代北部考》等論文，同時在各類學術雜志上發表了大量有關日本國民思想研究的論文，后結集為《文學中出現的日本國民思想研究》四冊（1916～1921）。1913年撰成《神代史的新研究》，在此基礎上繼而于1924年撰成《神代史研究》，兩書皆以日本神武天皇以前的神代史為研究對象，展開了津田流的史料批判和“神代史抹殺論”。后因“津田事件”離開東京，走往平泉。戰后返回東京，1947年當選為帝國學士院（同年改稱日本學士院）會員。1949年獲日本文化勛章。1960年當選為美農加茂市第一位名譽市民。1961年12月4日在武蔵市的自宅病逝，終年88歲。
津田事件
1939年，津田兼任東京大學法學部講師，講授東洋政治思想史。日本右派主義者蓑田胸喜?三井甲之等人以此為借口，發表論文對津田展開了猛烈攻擊，將津田斥為“惡魔般的員最兇恨的虛無主義思想家”。隨著日本右翼勢力的快速增強，1940年2月10日，日本政府以其研究內容“對皇室不敬”頒令將津田著《古事記及日本書紀的研究》《神代史的研究》《日本上代史的研究》《上代日本的社會及思想》等4書予以封禁。同年，在日本文部科學省的要求下和早稻田大學大學的施壓下，津田彼被迫辭掉早稻田大學教授一職。同時，因蓑田等人的上告，津田與出版者巖波茂雄被以違反出版法罪名遭到起訴，1942年5月，津田、巖波被判有罪，津田被判處3個月，巖波被判兩個月有期徒刑，皆為緩期執行。津田不服上述，直到1944年失效而免予起訴。這就是當時轟動學術界的“津田事件”。
津田史學
津田史學的核心為“皇國史觀”否定論，從而形成獨樹一幟的“津田史觀”。這一史觀成為日本戰后歷史學的主流思潮，津田因而被尊奉為日本現代歷史學的巨匠。津田的歷史觀主張歷史就是人的生活，故單從國家、民族、社會、政治型態、經濟型態等集團生活與組織出發來看待歷史，是不夠的。雖然人們事實上經營這些集團生活，并受其影響，但是真實存在的是這些“個人的生活”，而上述的集團正是這些個人生活繁復地交織而成的。津田更強調人的主體性，認為人的心智活動創造這些機構、制度，且人雖然會受到環境的制約，但是人也會克服這些制約，產生新的環境。因此，對津田而言，作為一個歷史家，首先要拋棄現今所有的視角，將自己置于過去的世界，“與那個時代一同苦惱、一同歡喜、意欲、空想”，歷史家就必須具備“如詩人一般的資質”。
外部鏈接
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