薛士彥（1545-1625），字道譽，號欽宇，福建省漳浦縣東山村人。幼年失父，由母撫養(yǎng)教督讀書。明朝政治人物，進士出身。
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薛士彥 (明嘉靖至萬歷間) 授南京兵部職方司主事，不久，升陜西省事，提督學(xué)政，再升湖廣副使，仍提督學(xué)政，許多學(xué)子都得以提拔而登科甲，深得世人贊譽。后官至廣西壯族自治區(qū)右布政使、云南省左布政使。因提督學(xué)政被尊為文學(xué)宗師，又因陜西、湖廣在古代分別屬秦、楚，所以薛士彥被尊稱為秦楚文宗。至致仕還鄉(xiāng)，仿效江西旰江羅氏的辦學(xué)模式，創(chuàng)辦共學(xué)堂講學(xué)，講陽明理學(xué)，以江西羅念庵的“本自靜觀，歸于虛靜”為宗。盡心施教，循循善誘，四方負前來就學(xué)者數(shù)以百計。士彥生性勤敏，至老不倦。后終老鄉(xiāng)間，漳浦縣人為之立碑贊頌。
因長期擔(dān)任布政使，鄉(xiāng)里人都稱之為“薛布政”或“布政公”，鄉(xiāng)人為之立像，現(xiàn)供奉在東山村薛氏宗祠里，按習(xí)俗每年的正月十五（元宵節(jié)），鄉(xiāng)里人們都要去拜祭，掛大紅燈籠，“新婚”或“添丁”的在這天晚上要大擺宴席，宴請鄉(xiāng)親。薛布政是東山村大路自然村人，所以每年元宵節(jié)這天鄉(xiāng)里人去祠堂拜祭時，主桌是由大路自然村的人們擺放的，東山自然村的人們只能擺放在旁邊的桌子。
薛布政致仕還鄉(xiāng)后不久，為了講學(xué)方便，率領(lǐng)族人移居到綏安鎮(zhèn)羅山村的水磨嶺，為紀(jì)念他的故鄉(xiāng)大路社（在閩南，社=自然村），于是把水磨嶺這地方命名為“大路拓”，意思是從大路社拓開出去的，現(xiàn)在水磨嶺還留有薛士彥筆跡的石刻。另外，在大路社的村口也有薛士彥的石牌坊，不幸的是，石牌坊已毀于文革時期，現(xiàn)在在大路社的村口的地名就叫做“石牌”。從清康熙到民國初年仍有大路社的人們遷徙到“大路拓”社，現(xiàn)如今大陸拓是屬羅山村大隊的，羅山社姓張大陸拓社姓薛。
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