《人性談（第2版）》的內(nèi)容簡(jiǎn)介如下：人性問(wèn)題是中國(guó)哲學(xué)史上的一個(gè)大問(wèn)題，時(shí)至今日，仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。生存、發(fā)展、求知、創(chuàng)造是人性概念的內(nèi)涵，而作為人類行為動(dòng)機(jī)的各種欲望、沖動(dòng)和情感則構(gòu)成了人性的外延。人性既有善的一面，也有惡的一面。前者如孟子說(shuō)的惻隱、羞惡、辭讓、是非四心及其發(fā)展而成的仁義禮智四種道德；后者則有伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素所說(shuō)的貪欲、競(jìng)爭(zhēng)、虛榮心和權(quán)力欲，這些都是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足、越滿足就越膨脹的。人無(wú)完人，從其善者為善人，從其惡者為惡人。人是社會(huì)動(dòng)物，人性體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系中，就形成了政治領(lǐng)域中的權(quán)力分配和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的收入分配這兩個(gè)核心和兩難的問(wèn)題。迄今為止，人類仍未能妥善處理好這兩個(gè)問(wèn)題，因而我們需要通過(guò)倫理道德來(lái)彌補(bǔ)政治和經(jīng)濟(jì)制度的不足，提倡仁義禮智等人性中善的方面，抑制、調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)化惡的欲望、沖動(dòng)和情感。 《人性談（第2版）》由楊敬年編著。
基本介紹
內(nèi)容簡(jiǎn)介
楊敬年編著的這本《人性談（第2版）》分上中下三編。上編從科學(xué)的角度看人，闡明人的進(jìn)化、人的生命現(xiàn)象和心理現(xiàn)象。中編剖析人性，闡明什么叫人性和人性的善惡，并強(qiáng)調(diào)求知和創(chuàng)造都是人性，探討人生的意義和使命。下編人性與社會(huì)，闡明人性和政治制度、經(jīng)濟(jì)制度與倫理道德的關(guān)系。
作者簡(jiǎn)介
楊敬年，南開(kāi)大學(xué)教授。生于1908年，至今已是百歲老人。于1944年考取庚款留英公費(fèi)生，1948年獲牛津大學(xué)博士學(xué)位。留英期間被推選為牛津中國(guó)學(xué)生會(huì)主席。1948年受南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)何廉之邀回國(guó)任教。
圖書(shū)目錄
導(dǎo)論 人性：一個(gè)永恒的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題
上編 從科學(xué)的角度看人
第一章 人從何處來(lái)
第二章 人的生命現(xiàn)象
第三章 人的心理現(xiàn)象
中編 人性剖析
第四章 何謂人性
第五章 人性的善惡
第六章 人性與求知
第七章 人性與創(chuàng)造
下編 人性與社會(huì)
第八章 人性與政治制度
第九章 人性與經(jīng)濟(jì)制度
第十章 人性與倫理道德
尾語(yǔ)：一個(gè)和諧的世界
附錄 百年憶舊
參考資料 >