喬清心（1909～？） 俗名金鏡，山東館陶（今屬河北省）人，華山派第31代道士。
喬清心于1931年成為華山派第31代道士，1933年起外出云游，曾到西安八仙宮掛單。1943年在黑龍江省雙城區(qū)無量觀受“三壇大戒”。1948年春回到華山，同年10月再度到西安八仙宮掛單，后到長安區(qū)長春堂任知客。1949年5月西安解放后，喬清心回八仙宮主持道觀事務(wù)，任監(jiān)院。中華人民共和國成立以后，喬清心為西安市各界人民代表會(huì)議代表，1953年曾代表陜西省道教界人士赴朝鮮慰問。1954年喬清心當(dāng)選為陜西省人大代表。1957年中國道教第一次代表大會(huì)在北京召開，喬清心被選為中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長。1966年8月16日，喬清心因八仙宮遭到破壞，離開了西安，不知去向。
人物經(jīng)歷
早年經(jīng)歷
喬清心，生于清溥儀宣統(tǒng)元年（1909）。他出生在一個(gè)耕讀之家，受過多年私塾教育，知書達(dá)禮。青少年時(shí)期的喬清心，喜讀神怪小說，漸漸產(chǎn)生出世修道的愿望。他的母親擔(dān)心他誤入歧途，自作主張給他定親完婚，希望以此沖淡他出家的心思。誰料到他就在新婚之夜逃離家鄉(xiāng)，徑直到了華山。他在華山中峰，拜了蘇亨祥為師，成為華山派第31代弟子。約從1927年起，他在華山一住十年，期間詢師問友，潛心研究，頗有收獲。據(jù)他自己說，有一次靜坐時(shí)入了大靜，開靜后竟已經(jīng)過了七天。他欣喜異常，認(rèn)為如此堅(jiān)持下去，就可以修成正果了。可是后來再也沒有出現(xiàn)過這種現(xiàn)象，他認(rèn)識(shí)到自己根基淺薄，于是決定下山繼續(xù)尋訪高道，以求長進(jìn)。
主持廟務(wù)
1933年起，喬清心外出云游，曾到西安八仙宮掛單。喬清心在濟(jì)寧市上清觀、北京白云觀等住過一段時(shí)間后，于1943年到沈陽太清宮掛單，恰好遇到金誠澤方丈在黑龍江雙城區(qū)無量觀開壇放戒，他就入戒壇受“三壇大戒”。1948年春，喬清心回到華山，同年10月再度到西安八仙宮掛單，后于年底返回陜西省長安區(qū)三角坡八仙宮莊房長春堂掛單清修。
1949年5月，西安解放。由于對(duì)共產(chǎn)黨的政策一無所知，當(dāng)時(shí)八仙宮監(jiān)院姚德存已引退，宮內(nèi)一百多道眾“群龍無首”，遂公議到長春堂敦請(qǐng)喬清心到八仙宮主持廟務(wù)。喬清心在眾情難卻之下，于7月13日就任。他一到任就全力投入整頓工作，首先把停了幾個(gè)月的上殿誦經(jīng)的宗教活動(dòng)抓了起來，使道眾精神有所依憑，進(jìn)而要求道眾拿出祖師修道那種艱苦卓絕的精神來順應(yīng)時(shí)局之變革。八仙宮道眾在他的帶領(lǐng)下，人心安定，生產(chǎn)、生活正常。 為使道眾消除思想顧慮，喬清心帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《共同綱領(lǐng)》中的有關(guān)宗教信仰自由政策。在西安市委統(tǒng)戰(zhàn)部組織的宗教界人士學(xué)習(xí)組積極參加學(xué)習(xí)，并把所學(xué)及時(shí)向道眾傳達(dá)。中華人民共和國成立以后，喬清心為西安市各界人民代表會(huì)議代表。
赴朝慰問
1953年10月，喬清心代表陜西省道教界人士參加以趙壽山省長為團(tuán)長的中國人民赴朝鮮慰問團(tuán)第二分團(tuán)慰問中國人民志愿軍，受到熱烈歡迎。1954年1月返回西安，向西安市廣大群眾傳達(dá)了志愿軍與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)的英勇事跡。
投身公益
1954年，喬清心當(dāng)選為陜西省人民代表，盡管事務(wù)繁忙，但他仍堅(jiān)持到田間與道眾們共同勞動(dòng)，始終保持全真道教徒躬耕自養(yǎng)的傳統(tǒng)。此外，喬清心還將政府每月給他的60元車馬費(fèi)全部用于公益事業(yè)。
1955年，喬清心第三次當(dāng)選八仙宮監(jiān)院。這一次監(jiān)院升座時(shí)，八仙宮道眾及信徒們送他匾額一方，題詞是“上德若谷”四字，取自《道德經(jīng)》第41章，表達(dá)了人們對(duì)他的真誠贊譽(yù)。這一年，中國進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。喬監(jiān)院領(lǐng)導(dǎo)道眾成立了八仙宮高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社，兼任主任。八仙宮在土地改革時(shí)曾分得300多畝土地，在喬清心的領(lǐng)導(dǎo)下，八仙宮率先使用了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械馬拉收割機(jī)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞得有聲有色，糧食連年豐收，多次得到政府的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，道眾生活也大為改善。周圍其它的農(nóng)業(yè)社還經(jīng)常請(qǐng)他去傳授農(nóng)業(yè)技術(shù)，連省農(nóng)業(yè)局的同志也常來請(qǐng)教于他。
成立道協(xié)
1956年，喬清心與岳崇岱方丈、陳攖寧先生等共同籌備組建中國道教協(xié)會(huì)。1957年中國道教協(xié)會(huì)第一次代表會(huì)議在北京召開，中國道教協(xié)會(huì)正式成立，喬清心當(dāng)選為副會(huì)長。回西安后，他對(duì)道眾們宣講：“道協(xié)成立，我們道教有了自己的組織，道協(xié)的宗旨就是團(tuán)結(jié)全國道教徒，繼承和發(fā)揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng)，在人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，積極參加祖國社會(huì)主義建設(shè)，協(xié)助政府貫徹宗教信仰自由政策，推動(dòng)和開展道教研究工作，各廟有什么問題，道協(xié)可以向政府反映幫助解決。道教從創(chuàng)始至今，特別是道教全真派誕生以后，歷盡艱辛和曲折，仍能到現(xiàn)在而不衰，這不能不歸功于道教的教理、教義的博大精深，道教徒們又奉行老子的清靜無為的教旨，與世無爭。在修持上除情去欲，忍辱含垢，苦己利人而深得廣大群眾的信仰。”
文革失蹤
1966年8月16日，喬清心從外面開會(huì)回來，看到廟內(nèi)一片狼藉，神像被打倒在地，經(jīng)卷被燒成灰燼，就離開西安市，至今不知去向。喬清心走后不到十天，他的侄子從山東老家來找他，八仙宮道眾才知道他在俗家的情況。
個(gè)人生活
喬清心一生恪守全真道簡樸恬淡的修道作風(fēng)，平日除了應(yīng)對(duì)各種活動(dòng)之外，堅(jiān)持研究道經(jīng)、農(nóng)業(yè)技術(shù)和醫(yī)術(shù)。他一貫認(rèn)為“醫(yī)道通仙道，學(xué)仙先學(xué)醫(yī)”。此外，喬清心也很擅長書畫，葛金誠提到他在喬清心那里看到的一個(gè)條幅，上面寫的是：“語入精詳皆物理，言無形跡盡天真。”
人物軼事
喬清心有一位俗家弟子叫葛金誠，他在《回憶喬清心大師》中回憶了他與喬清心的故事。葛金誠小時(shí)候讀到過一些詆毀出家人的小說，所以總以為廟里面藏著機(jī)關(guān)暗道，道士們都是道貌岸然的壞人。在一個(gè)冬天的黃昏，他悄悄潛入八仙宮，想要探探究竟。深夜時(shí)，伸手不見五指，小孩子嘛，自然也有些害怕。他壯著膽轉(zhuǎn)悠了一圈，也沒發(fā)現(xiàn)什么。忽然看見一扇窗戶透著燭光，就爬到窗臺(tái)上窺探，一時(shí)沒站穩(wěn)摔了下來。聽見動(dòng)靜，屋里走出來一位老道長，正是喬清心。喬清心一看是個(gè)小孩子，就親切地問：“小家伙，這么晚了你怎么還在廟里？”童言無忌，葛金誠天真地說明了來意。喬清心不覺失笑，對(duì)他說：“今天太晚了，你先回去吧，免得你爹媽著急。改天你再來，我?guī)憧疵孛堋！比缓缶团e著蠟燭把他送出了門。
不久，葛金誠又逃學(xué)去找喬清心，感到喬清心慈眉善目，一點(diǎn)也不像壞人，不由地心生敬愛之意。喬清心真的帶他到處參觀，還把他帶進(jìn)自己的臥房。葛金誠看到一幀照片，這是1957年5月朱德總司令接見首屆中國道協(xié)代表會(huì)議全體成員的照片。他驚訝地問道：“朱總司令也同你們照相？”喬清心說：“當(dāng)然了。咱們國家是實(shí)行宗教信仰自由政策的，黨對(duì)我們道教界人士也是講團(tuán)結(jié)的。”葛金誠這才放下了疑慮。之后，葛金誠常常去拜訪喬清心，喬清心鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)，長大報(bào)效國家。
人物評(píng)價(jià)
喬清心能書善畫，其書法作品筆力蒼勁，畫作生動(dòng)傳神。（陜西省地方志辦公室評(píng)）
參考資料 >
喬清心.陜西省地方志辦公室.2024-10-07
西安八仙宮喬清心監(jiān)院.陜西省道教協(xié)會(huì).2024-10-07