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“三種樂生”是佛教術(shù)語，指在不同層次的禪定境界中體驗(yàn)的不同種類的快樂。
解釋
第一種解釋
據(jù)《瑜伽五卷六頁》記載：“復(fù)有三種樂生。或有眾生、用離生喜樂灌灑其身。謂初靜慮地諸天。是名第一樂生。或有眾生、由定生喜樂灌灑其身。謂第二靜慮地諸天。是名第二樂生。或有眾生、以離喜樂灌灑其身。謂第三靜慮地諸天。是名第三樂生。”
第二種解釋
《俱舍論十一卷十三頁》提到：“樂生三者：三靜慮中，于九處生，受三種樂。謂彼安住離生喜樂、定生喜樂、離喜樂故；長時(shí)安住，長時(shí)離苦，長時(shí)受樂；故名樂生。”
第三種解釋
《集異門論五卷十頁》闡述道：“三樂生者：有諸有情，即如是身、離生喜樂之所滋潤、遍滋潤，適悅、遍適悅，充滿、遍充滿。滋潤乃至遍充滿已；安樂而住。謂梵眾天是第一樂生。有諸有情，即如是身、定生喜樂之所滋潤、遍滋潤，適悅、遍適悅，充滿、遍充滿。滋潤乃至遍充滿已；安樂而住。謂極光凈天，是第二樂生。有諸有情，即如是身、離喜之樂之所滋潤、遍滋潤，適悅、遍適悅，充滿、遍充滿。滋潤乃至遍充滿已；安樂而住。謂遍凈天，是第三樂生。”
參考資料 >
《瑜伽菩薩戒本》講記 第五卷.顯密文庫.2024-11-08
俱舍論記卷第十一.江浙佛教網(wǎng).2024-11-08
阿毗達(dá)磨集異門足論 .宗教筆記.2024-11-08