近代中國(guó)民法學(xué)中的私權(quán)理論是西方法學(xué)的重要門類，民國(guó)時(shí)期繼續(xù)發(fā)展。2003年8月1日，北京大學(xué)出版社有限公司出版了俞江的《近代中國(guó)民法學(xué)中的私權(quán)理論》，主要介紹了1990-1949年清末民國(guó)時(shí)期民法學(xué)中關(guān)于私權(quán)理論的研究狀況。
圖書信息
作 者：俞江 著
叢 書 名：
出 版 社：北京大學(xué)出版社ISBN：9787301064306 出版時(shí)間：2003-08-01版 次：1頁 數(shù)：281裝 幀：平裝開 本：32開所屬分類：圖書 > 法律 > 民法
內(nèi)容簡(jiǎn)介
清末民國(guó)時(shí)期（1990－1949）民法學(xué)中關(guān)于私權(quán)（privaterights）理論的研究狀況。20世紀(jì)初，國(guó)人亟欲通過效仿西方憲政，獲取民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)，西方現(xiàn)代法學(xué)遂因立憲運(yùn)動(dòng)而移植國(guó)內(nèi)，并終于代替了中國(guó)傳統(tǒng)律學(xué)。這一時(shí)期的法學(xué)移植主要是借鑒日本的經(jīng)驗(yàn)，移植對(duì)象以德國(guó)法為主。作為西方法學(xué)中的重要門類。民法學(xué)就是在這一時(shí)期全面系統(tǒng)地輸入中國(guó)。相應(yīng)的“人格、”“私權(quán)”等民法學(xué)中的重要概念，與這些概念的解釋學(xué)也基本形成。到1911年，由于日本學(xué)者的幫助，《大清民律草案》得以出臺(tái)。這部草案為后來20年里的私權(quán)及其規(guī)則的研究奠定的基礎(chǔ)。
民國(guó)后，民法學(xué)研究繼續(xù)發(fā)展。財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等私權(quán)理論在各級(jí)法院的判決中得到貫徹。大學(xué)法學(xué)院或法政專門學(xué)校里，私權(quán)理論得到系統(tǒng)的講述。20世紀(jì)初，西方法學(xué)內(nèi)部檢討了極端個(gè)人主義，社會(huì)利益學(xué)說發(fā)成為主流學(xué)說。由于該學(xué)說被視為西方最新思潮和20世紀(jì)法學(xué)的發(fā)展方向，因此在20世紀(jì)20年代后，也就逐漸成為中國(guó)法學(xué)中的主流學(xué)說等等。
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