旗山是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)大謀士范增的故里，遂得名“亞父山”。據(jù)唐《括地志》記載：亞父山“在廬州巢縣東北五里，昔范增居此山之陽(yáng)，后佐項(xiàng)羽”。現(xiàn)代史學(xué)家郭沫若，有《詠巢湖》詩(shī)云：“當(dāng)年亞父出居巢”。今巢湖市亞父街道旗鼓村尚有兩口年久失考的“亞父井”遺跡，山腰修有范增墓，山頂建有亞父亭。
鼓山、福建旗山國(guó)家森林公園，習(xí)慣上統(tǒng)稱為亞父山，兩座山海拔不高，都在200多米，山名都是因形狀而得名。鼓山和旗山位居“鼓響(鼓山)、旗搖(旗山)、鳳點(diǎn)頭(鳳凰山)”巢湖三大名山之列，鼓山因俯覽形似一面巨大古戰(zhàn)鼓而得其名，與對(duì)面形似“古龍牙旗”的旗山遙呼相望。
歷史典故
“旗鼓相當(dāng)”，也作“鼓旗相當(dāng)”是個(gè)成語(yǔ)典故。“旗、鼓”，古代作戰(zhàn)，用旗幟和擂鼓聲指揮軍隊(duì)。晝間揮旗為進(jìn)，鳴鑼為退，夜間擊鼓為進(jìn)，敲鑼為退。所以成語(yǔ)有“一鼓作氣”和
“鳴金收兵”之說(shuō)。“相當(dāng)”，不相上下。原指兩軍對(duì)陣、抗衡，對(duì)立的雙方勢(shì)力相等。現(xiàn)一般比喻雙方力量不相上下。“如令子陽(yáng)（公孫述）到漢中市、三輔，愿因?qū)④姡ㄖ?a href="/hebeideji/6325678944475770253.html">隗囂）兵馬，鼓旗相當(dāng)”。
此成語(yǔ)故事是說(shuō)：東漢時(shí)期，劉秀稱帝以后，仍然有一些人擁有重兵，各霸一方。劉秀經(jīng)過(guò)五年的征戰(zhàn)，把函谷關(guān)以東的割據(jù)勢(shì)力全部消滅，最后只剩下了甘肅省的隗囂集團(tuán)軍和四川省的公孫述兩支軍隊(duì)。后來(lái)，隗囂也歸附了劉秀。劉秀對(duì)他比較重視，待為上賓，其用意是利用隗囂的軍隊(duì)鉗制公孫述的軍隊(duì)。劉秀寫信給隗囂，信中說(shuō)：“如果公孫述出兵到漢中、長(zhǎng)安一帶侵?jǐn)_，我希望將軍率本部人馬抵住，因?qū)④妼?shí)力與其‘旗鼓相當(dāng)’”。
人文歷史
巢湖市歷史悠久，人文薈萃，距市區(qū)中心3.5公里東郊的亞父街道鏡內(nèi)聳立著兩座山，一曰“旗山”；一曰“鼓山”。兩山之間是秦末扶楚滅秦的功臣范增故居所在地。山中自然景觀十分優(yōu)美，林深路幽。人文景觀深厚凝重，有范增故居遺址、墓碑、佛教圣地鼓山寺等。
范增是巢湖市居巢區(qū)人，秦末著名政治家、軍事家、謀略家，被項(xiàng)羽尊為“亞父”，以為“亞父山”。
福建旗山國(guó)家森林公園與鼓山平座對(duì)峙聳立，山高不相上下，皆以形狀而得名，旗山北首突兀，向南曲折延綿，宛如飄揚(yáng)的旗幟；鼓山渾圓如鼓。此情狀，可謂“旗鼓相當(dāng)”，當(dāng)?shù)匕傩諝v來(lái)有此說(shuō)法，并以此引申說(shuō)自從范增出山扶楚反秦，楚軍與秦軍可謂“旗鼓相當(dāng)”。
后來(lái)楚軍取得勝利，又出現(xiàn)了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的局面，范增扶助項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)奪天下，也可謂是“旗鼓相當(dāng)”，范增真不愧是旗鼓山下成長(zhǎng)起來(lái)的杰出政治家、軍事家、謀略家。
參考資料 >
成語(yǔ)中的合肥文化：聆聽成語(yǔ)故事 品味廬州經(jīng)典.安徽網(wǎng)-頭條號(hào).2022-04-18