仫佬族人口約為9萬（截至1982年），主要居住在廣西壯族自治區(qū)的羅城仫佬族自治縣、宜州區(qū)、柳城縣等地。他們的語言屬于漢藏語系壯侗語族侗水語支，目前尚未發(fā)展出自己的文字系統(tǒng)。
文學(xué)特點(diǎn)
仫佬族的文學(xué)作品主要是通過口頭傳播的民間文學(xué)，包括神話、傳說、故事和民俗音樂等多種形式。這些作品不僅反映了仫佬族的歷史、地理和社會(huì)生活，也體現(xiàn)了他們獨(dú)特的文化價(jià)值觀。由于仫佬族普遍掌握漢語和壯語，并且使用漢字書寫，因此他們的文學(xué)創(chuàng)作受到了這兩種語言的影響。
神話與傳說
仫佬族的神話和傳說是其文學(xué)的重要組成部分。其中，《天是怎么升高起來的》和《伏羲兄妹造人類》講述了宇宙起源和人類重生的故事。而《墾王山》《依飯節(jié)的傳說》《樂登仙跡》《菩圣坳》《出米泉》《望郎石》《三堆造罐》《鳳凰山和鬼龍?zhí)丁贰讹L(fēng)雨亭的傳說》以及《同年橋》《娋娘巖》《鴛鴦石》等則描繪了仫佬族的歷史人物、重要事件、地方景觀以及風(fēng)俗習(xí)慣。
故事與民歌
仫佬族的民間故事大多圍繞著智慧人物和傳統(tǒng)的倫理道德觀念展開，如《潘曼的故事》《窮女婿和他的財(cái)主岳丈》《弟吉三戲財(cái)主佬》《林狗與林貓》以及《豬籠的故事》《一個(gè)美夢》《選丈夫》《馬脖子上的銅錢》《猴洞取寶》等。此外，還有許多簡潔明快、寓意深刻的動(dòng)物和植物故事，以及童話、寓言和笑話。
仫佬族的民歌分為三種類型：“隨口答”“爛口風(fēng)”和“古條”。第一種是自由對唱的情歌；第二種則是用于批評不良行為的諷刺詩歌；第三種則是講述神話、傳說和歷史人物的傳統(tǒng)敘事歌曲。這些民俗音樂的結(jié)構(gòu)靈活多變，通常需要遵循一定的韻律規(guī)則。
當(dāng)代文學(xué)
隨著中華人民共和國的建立，仫佬族也開始出現(xiàn)了一些作家和詩人，如包玉堂，他的作品在仫佬族文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了較大的影響力。
參考資料 >
仫佬族文學(xué).中國民族文學(xué)網(wǎng)中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所 .2024-10-26
仫佬族文學(xué) .中國民族文化資源網(wǎng) .2024-10-26
仫佬族文學(xué).民族網(wǎng) .2024-10-26