人體科學(xué)(Somatic Science)的研究范圍，被錢學(xué)森確定為：“研究人體的功能，如何保護(hù)人體的功能，并進(jìn)一步發(fā)展人體潛在功能，發(fā)揮人的潛力．”
人體科學(xué)是一門非常深?yuàn)W的學(xué)科，涉及范圍廣，分支學(xué)科多，而且人體科學(xué)是以其他科學(xué)(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué),地理學(xué)等等)為基礎(chǔ)的，這樣更加增添了它的研究難度。對(duì)于人體，許多客觀存在的現(xiàn)象還無(wú)法做出現(xiàn)代科學(xué)的解釋。對(duì)未知領(lǐng)域進(jìn)行探索歷來(lái)是人類進(jìn)步的動(dòng)力，在對(duì)未知現(xiàn)象的各種解釋中，也難免會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤和不足。
簡(jiǎn)介
定義
錢學(xué)森提出用“人體功能態(tài)”理論來(lái)描述人體這一開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，研究系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和行為。他認(rèn)為氣功、特異功能是一種功能態(tài)，這樣就把氣功、特異功能、中醫(yī)系統(tǒng)理論的研究置于先進(jìn)的科學(xué)框架之內(nèi)，對(duì)氣功、特異功能的研究起了重大作用。在錢學(xué)森指導(dǎo)下，北京航天醫(yī)學(xué)工程研究所(中國(guó)人民解放軍國(guó)防科學(xué)技術(shù)工業(yè)委員會(huì)第507研究所)的研究人員于1984年開(kāi)始對(duì)人體功能態(tài)進(jìn)行研究，他們利用多維數(shù)據(jù)分析的方法，把對(duì)人體所測(cè)得的多項(xiàng)生理指標(biāo)變量，綜合成可以代表人體整個(gè)系統(tǒng)的變化點(diǎn)，以及它在各變量組成的多維相空間中的位置，運(yùn)動(dòng)到相對(duì)穩(wěn)定，即目標(biāo)點(diǎn)、目標(biāo)環(huán)的位置。他們發(fā)現(xiàn)了人體的醒覺(jué)、睡眠、警覺(jué)和氣功等功能態(tài)的各自的目標(biāo)點(diǎn)和目標(biāo)環(huán)。這樣，就把系統(tǒng)科學(xué)的理論在人體系統(tǒng)上體現(xiàn)出來(lái)了，開(kāi)始使人體科學(xué)研究有了客觀指標(biāo)和科學(xué)理論。
特異功能
在人體科學(xué)中，被普遍研究的人體特異功能現(xiàn)象主要有兩類：
(1) 特異感知(ExtraSensory Perception, ESP)，指不用正常的感覺(jué)器官進(jìn)行感知，能感知到正常人感知不到的事物或信息，常遠(yuǎn)、華偉在《迎接人類自身的偉大進(jìn)化——〈人體潛能與未來(lái)社會(huì)〉代序言》一文中將之列為“感知事物或系統(tǒng)(包括自身)狀態(tài)的觀測(cè)功能/能力”，如：耳朵識(shí)字、內(nèi)視、透視、遙視、微視、診病、探礦等。內(nèi)視可看到自身體內(nèi)的各器官、內(nèi)氣流轉(zhuǎn)等；透視能透過(guò)人體看到他人體內(nèi)的器官及病變，有的能看到他人體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)、穴位及內(nèi)氣運(yùn)行情況；遙視能看到千里之外的人或事物；騰訊微視能看到常人看不到的極細(xì)微的東西．
(2) 特異致動(dòng)(Psychokinesis, PK)，指不通過(guò)任何形式的實(shí)際接觸而對(duì)環(huán)境或物質(zhì)對(duì)象施加物理作用，常遠(yuǎn)、華偉在《迎接人類自身的偉大進(jìn)化——〈人體潛能與未來(lái)社會(huì)〉代序言》一文中將之列為“改變事物或系統(tǒng)(包括自身)狀態(tài)的控制功能/能力”，如：意念移物(又稱意念搬運(yùn))、意念改變物質(zhì)的存在形態(tài)等。
在國(guó)際上，對(duì)特異功能現(xiàn)象及規(guī)律進(jìn)行研究的的學(xué)科范疇，被稱為超心理學(xué)(parapsychology)或psi(希臘字母ф)研究．
在中國(guó)，從1979年03月11日《四川日?qǐng)?bào)》對(duì)少年唐雨“耳朵認(rèn)字”的報(bào)道開(kāi)始，人體特異功能現(xiàn)象及人體科學(xué)研究在中國(guó)科學(xué)界及社會(huì)各界引發(fā)了全國(guó)范圍的激烈爭(zhēng)論，至今仍無(wú)定論．
人天觀
錢學(xué)森認(rèn)為，作為人體科學(xué)與哲學(xué)之間橋梁的人天觀有3個(gè)部分：
(1) “宇宙人天觀，把人放到宇宙中考察”；
(2) “宏觀人天觀，考察人內(nèi)部與環(huán)境的關(guān)系”；
(3) “微觀人天觀，考察人天觀的量子力學(xué)基礎(chǔ)的，都有些構(gòu)筑的材料和構(gòu)件”．
并指出：“特別是宏觀人天觀的素材是中醫(yī)理論和氣功理論，我們中國(guó)人、中國(guó)科學(xué)工作者是責(zé)無(wú)旁貸的．”人體科學(xué)在宏觀認(rèn)識(shí)里應(yīng)該走人地大同的研究，對(duì)于探索自然界，人的探索功能、行為、思維、感知意識(shí)與自然關(guān)系能否與自然界同頻共振而一致，心與物是否是統(tǒng)一、合一、共振、相同關(guān)系，人地大同要順其自然合理的理出頭緒，順理成章的圓滿回答這個(gè)問(wèn)題。
成就
人體是一個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng),存在著太多的奧秘。人作為世界的主宰，自誕生以來(lái)，一直對(duì)自身進(jìn)行著孜孜探索。為了全面地研究人體，人們創(chuàng)立了人體科學(xué)。人體科學(xué)是研究人體，保護(hù)人體正常功能并開(kāi)發(fā)人體潛在功能的學(xué)問(wèn)。自人體科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，經(jīng)過(guò)廣大科學(xué)工作者的不懈努力，在全民健身、氣功醫(yī)療、生命奧秘的探索、疑難病的防治等各方面，都取得了大量可喜的成就。但同時(shí)我們也應(yīng)看到，許多人違背了人體科學(xué)研究應(yīng)遵循的實(shí)事求是原則，將人體科學(xué)引向了一些誤區(qū)。
參考資料 >