鐘丁先（1613—1672年），字后覺、南山，號(hào)懺云法師，廣東省河源市紫金縣蘇區(qū)鄉(xiāng)永坑村人。
人物經(jīng)歷
鐘丁先(1613-清康熙)，字后覺、南山，號(hào)懺云，紫金縣蘇區(qū)鄉(xiāng)永坑村人。自幼聰穎，才思敏捷。6歲時(shí)與群兒嬉戲，其兄(乳名山猴)出一聯(lián)命其對(duì)：“井龍化作蛇孵卵”(井龍，丁先乳名)，丁先反譏曰：“山猴笑看鹿銜花”。兄稱之為華盛頓奇才隊(duì)。鐘丁先勤奮攻讀，明崇禎十五年(1642年)，中壬午科解元。崇禎十七年，北上赴試，到達(dá)河南省，得悉李自成農(nóng)民起義軍攻陷北京市，投考無望，折回原籍。不久，清兵入關(guān)，明幼主南下，鐘丁先傾盡家產(chǎn)，招募幾千人，屯于中壩凹下山，起兵勤王。明幼帝弘光帝朱由遷都南京市后，獲悉鐘丁先起義勤王，欽授其為福建省監(jiān)軍道。桂王(朱由榔)建都肇慶市后，升鐘丁先為參議，翌年又升為廣東按察使司副使。此后，鐘丁先出兵與長(zhǎng)汀縣、惠州、班固山等地清軍交戰(zhàn)15年，兵敗。退回凹下山，欲圖再展。清順治十八年(1661年)明南梁覆滅，鐘丁先解散義軍，解甲回鄉(xiāng)。清廷兩次勸其出仕，均遭拒絕。后削發(fā)為僧，隱居永安天字嶂萬壽庵、鳳安下石彼岸庵。康熙，死于彼岸庵木棚，葬在庵側(cè)。鐘丁先一生著述甚豐，其中《漁》、《樵》、《耕》、《牧》四首詞流傳較廣。民國6年(1917年)縣城鐘閑云先生將鐘丁先的詩文編成《鐘義士文集》出版。
鐘丁先的著作
鐘丁先一生著述甚豐，其中《漁》、《樵》、《耕》、《牧》詞流傳較廣。表示了他晚年不問世事，不圖名利，以山野荒川，閑情逸趣打發(fā)晚年的灰色人生觀。民國6年（1917年）縣城鐘閑云先生將鐘丁先的詩文編成《鐘義士文集》出版。
供稿：鐘連欽
鐘丁先6歲時(shí)與群兒嬉戲，其兄（乳名山猴）出一上聯(lián)命其對(duì)：“井龍化作蛇孵卵；”（井龍，丁先乳名。）
丁先反譏對(duì)句曰：“山猴笑看鹿含花。”兄稱之為華盛頓奇才隊(duì)。
其在赴試舟中時(shí)遇海寇賦詩一首：
海上天風(fēng)吹節(jié)旄，玉堂仙客錦宮袍。
詔頒帝闕恩初下，詩到雞林價(jià)自高。
萬仞金浮曉日，一江鴨綠漲秋濤。
遠(yuǎn)夷未識(shí)中原鳳，爭(zhēng)睹文章五鳳毛。
九和熱水歸福庵斗方大門鐫刻一楹聯(lián)：
歸朝一洞；福蔭萬民。
該庵神雕龍畫鳳鐫刻一楹聯(lián)：
此身如寄，若依著石火電光，辜負(fù)了青蓮?fù)律啵?/p>
佛法無多，須堅(jiān)持金剛慧劍，掃除卻碧海塵緣。
其在九和熱水歸福庵時(shí)僧人曾試其詩才，一朝在送洗臉?biāo)畷r(shí)出一上聯(lián)：
蠟燭淚流悲甚事？
丁先一見剛從溫泉挑回來的熱氣上涌的洗臉?biāo)淳吧椋谡枷侣?lián)：
湯湖氣涌怨誰人？
明崇禎十五年（1642年）其反清復(fù)明失利，削發(fā)為僧隱居天字嶂講學(xué)布道，為佛堂所撰的石刻楹聯(lián)：
佛旨幽玄，猶如云卦山頭，行到山頭云又遠(yuǎn)；
禪機(jī)浩蕩，恰似月臨水面，撥開水面月還深。
楹聯(lián)二：
泉聲鳥聲鐘鼓聲，聲聲是幻；
山色云色草木色，色色皆空。
題萬壽庵聯(lián)：
出門朝見君王面；
入寺方知古佛心。
漁、樵、耕、牧（自度曲）
漁
煙浪幾重，波浪幾重，煙波浪里過秋冬。執(zhí)絲綸，釣魚龍，渭濱區(qū)千古有遺風(fēng)。得魚沽酒歌滄海，不脫蓑衣臥月中，那管流西，那管流東。
樵
富也無心，貴也無心，生平本分在山林，歌薪曲，傍松陰，聊將野史漫推尋。客來借問山何鬧，惟有樵夫與百禽，一半歌聲，一半鳥音。
耕
朝霧滿蓑，暮霧滿蓑，春來布谷滿山坡。三春雨，數(shù)畝禾，含哺鼓腹樂何多。歷山事業(yè)無今古，一曲清音任我歌，此際唐虞，此際耒鋤。
牧
郊草芳菲，野草芳菲，云煙郁郁鎖柴扉，雞鳴起，日暮歸，短笛無腔信口吹，名利不干身外事，秋冬胞暖樂牲肥，不理閑是，不理閑非。
解元鐘丁先
來源：《民間文學(xué)集成（紫金縣文學(xué)資料本）》 講述者：鐘世玉
鐘丁先，字后覺，明崇貞壬午年廣東省鄉(xiāng)試解元。
鐘丁先七歲能詩對(duì)，有神通之譽(yù)。據(jù)說，鐘丁先在娘胎里就讀書了。他母親曾氏懷著他時(shí)，經(jīng)常回娘家探親。一次，一個(gè)早上看田水的人路過曾氏娘家，聽到里面有小孩的瑯瑯書聲，明知道這家人沒有小孩，就進(jìn)去看個(gè)究竟。只看見鐘丁先的母親獨(dú)自一人聽著大肚子在灶間煮飯，這個(gè)人感到很奇怪。第二天，這個(gè)人上山砍柴，在半山腰又聽到小孩子的讀書聲，順著讀書聲找去，又見鐘丁先的母親正在半山腰割魯草。直到鐘丁先鄉(xiāng)試中了解元之后，這個(gè)人才恍然大悟：“怪不得我當(dāng)年聽到讀書聲，原來是解元爺在娘胎里讀書！”
鐘丁先小時(shí)，一次隨母親到禮坑探望外祖父，中午天氣熱，鐘丁先便到小河中去游泳，下水前，隨手拿一根樹枝掛上衣服插在河邊。外公見了，順口吟道：“一枝枯木為衣架，”鐘丁先抖著身上的水珠應(yīng)對(duì)說：“萬丈深潭作浴盆。”從此，外公便非常寵愛他。外公的鄰居有口魚塘，一次塘捉魚，見魚在淺水中掙扎的樣子，就念：“魚游淺水胸割地，”并聲明，只要有人能對(duì)出下聯(lián)，塘中之魚任串不要錢。鐘丁先一聽，就叫外祖父去串魚，外祖父不敢去，鐘丁先便越眾而出，抓住大魚就串，塘主人剛要阻止，鐘丁先即念：“龍過高山背挨天。”塘主人睜著大眼，連說：“華盛頓奇才隊(duì)，奇才！”
回到家里，母親曾氏把丁先應(yīng)對(duì)串魚的事告訴鐘丁先的祖父。其時(shí)，丁先祖父正左手搖扇，右手拿著煙筒抽煙。祖父即出一上聯(lián)“搖扇抽煙，風(fēng)云并起”以試丁先，鐘丁先歪頭一笑，順口對(duì)曰：“打屁屙尿，雷雨交加。”祖父一呆，隨笑說：“哈哈，雖俗了點(diǎn)，但對(duì)得很快，也很工整，好！”
有一年，天大旱，村里人燒香求雨多日，天上連一朵云都沒有，種下的莊稼，都差不多要曬死了。那時(shí)，鐘丁先還未中解元，村里人請(qǐng)他為求雨的神壇寫對(duì)聯(lián)，鐘丁先略一思索，便寫道：“綠豆初開，合掌拜天求雨露；黃禾成熟，低頭俯地謝神恩。”此聯(lián)一貼，當(dāng)晚風(fēng)來雨到，旱患也就解除了。
鐘丁先反清復(fù)明失敗后，他遣散義軍，只身到九和鎮(zhèn)熱水村歸福庵削發(fā)為僧，后又到天子嶂萬壽庵掛單居住。萬壽庵僧眾初不知其底細(xì)，見鐘丁先是半路出家，肯定佛門見識(shí)不足，對(duì)鐘丁先常有不禮貌的舉動(dòng)。鐘丁先即在禪堂中寫了二副對(duì)聯(lián)：“佛旨幽玄，猶如云掛山頭，行到山頭云又遠(yuǎn)；禪機(jī)浩蕩，恰似月浮水面，撥開水面月還深。”“泉聲鳥聲鐘鼓聲，聲聲是幻；山色云色草木色，色色皆空。”僧眾看后，盡皆拜服。
鐘丁先出家以后，清皇朝還派官員許以高官厚祿，勸他出仕。鐘丁先拒絕了勸誘，表示“不踏清代土，不看清朝天，不穿清朝衣，不做清朝官。”后來，他在彼岸庵樓上設(shè)香案絕食，伏案而終。人稱“鐘義士”。他的墓碑聯(lián)是：“節(jié)義無雙士，文章第一人。”
參考資料 >
鐘丁先-紫金縣清代人物專題.博雅人物網(wǎng).2022-01-18