《木氏宦譜》是記載麗江市土司木氏的家譜，是研究麗江歷史的重要史料。這個版本被約瑟夫·洛克稱為《木氏宦譜（甲）》，被方國瑜稱為《木氏宦譜（詳本）》。這個版本被約瑟夫·洛克稱為《木氏宦譜（乙）》，被方國瑜稱為《木氏宦譜（略本）》。在西南民族史研究中具有極高的史料價值，有文譜本、圖譜本、石刻等三種版本。民國以來學者對所發現的《木氏宦譜》本進行整理和刊布，但對其版本源流關系及斷代持不同觀點。
類別
《木氏宦譜》是記載麗江土司木氏的家譜，是研究麗江歷史的重要史料。麗江木氏統治麗江市約500年，對麗江地區的政治、經濟、文化和軍事的發展有著舉足輕重的作用。因此，《木氏宦譜》不單單是一部記載家族譜系的文獻史料，更是一部反映麗江地區五百年來發展歷程的珍貴檔案文獻。現存的《木氏宦譜》分為文譜本、圖譜本和石刻本三種。
文譜本：正式名稱為《玉龍山靈腳陽伯那木氏賢子孫大族宦譜》，記載自天羨從從創立納西族開始至木德一代的事跡，并附有木得至木德期間歷代土司的家譜世系圖。文譜之前附有1516年（正德十一年）張志淳作的序，文譜最后附有1588年（萬歷戊子年）朱桂林作的《木氏宦譜重敘》。這個版本被約瑟夫·洛克稱為《木氏宦譜（甲）》，被方國瑜稱為《木氏宦譜（詳本）》。約瑟夫·洛克將此書翻譯成英文時，還附上天羨從從至哥來秋之間歷代人物的東巴文寫法。現存文譜本應該最晚成書于乾隆四十二年(1777年)。
圖譜本：正式名稱為《木氏歸命永世之圖》，記載從第一代爺爺至第二十五世木德的簡略事跡，并附有第一代爺爺至第二十九代木景的畫像。圖譜之前附有楊慎、陳釗鏜和曹永賢的序。這個版本被約瑟夫·洛克稱為《木氏宦譜（乙）》，被方國瑜稱為《木氏宦譜（略本）》。圖譜本和石刻最晚完成于愛新覺羅·旻寧二十二年(1842年)。
石刻本：即《木氏歷代宗譜碑》，在麗江市古城區金山鄉東元村的木氏墓地發現，現藏于麗江東巴文化博物館。《木氏宦譜》的編開工于明朝正德年間，出自土司木公之手，后歷經多次編纂，最終形成于清代乾隆至愛新覺羅·颙琰年間。
洛克、方國瑜、和力民等對《木氏宦譜》版本認識偏差的主因在于，未能全面考察各種存世的《木氏宦譜》版本而導致了偏誤。
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