秦秀(生卒年不詳),晉朝時(shí)期人物,字玄良,新興云中人。父親秦朗,是曹魏驍騎將軍。秦秀在咸寧市年間擔(dān)任博士,以忠誠、正直而聞名。當(dāng)時(shí)太傅何曾去世,由秦秀等人議定謚號(hào),上書批評(píng)何曾,并認(rèn)為應(yīng)該謚繆丑,司馬炎不許,才作罷。在伐吳時(shí),太尉賈充任大都督,秦秀認(rèn)為充不能勝任此職,及孫皓降于王濬,充未之知,認(rèn)為吳國還不可平,抗表請求班師。充表與告捷表同至,朝野都認(rèn)為秦秀知言。到賈充去世后,秦秀又歷數(shù)賈充的惡行,請謚荒,晉武帝不從。又為王濬訴冤,認(rèn)為晉武帝賞罰不明。后來因?yàn)辇R王司馬攸的事被罷免,不久又任博士。因?yàn)榍匦慵祼喝绯稹⒉晃窓?quán)貴,所以擔(dān)任博士長達(dá)二十余年都無法升遷,最后在任上去世。
人物生平
早年生活
秦秀年少時(shí)即注重學(xué)問和品行,并以忠直而知名。在晉朝咸寧年間起任博士。
追佞惡謚
咸寧市四年(278年),太傅、朗陵公何曾逝世,朝廷下令禮官議定何曾的謚號(hào),秦秀批評(píng)何曾“資性驕奢,不循軌則”,認(rèn)為雖然他在生時(shí)沒被彈劾,但死后都應(yīng)加以惡謚,以警剔其他王公大臣,否則禮教就荒廢。故此秦秀建議謚號(hào)為“丑繆公”。雖然司馬炎最終都沒有采納秦秀的建議,而自賜謚號(hào)為“秦孝公”,但聽聞秦秀議謚的語句后都甚為恐懼。
秦秀本人亦十分痛恨臣,甚至視之如仇敵,故此秦秀一向都鄙視曾殺害曹髦、在朝中興牛李黨爭的權(quán)臣賈充。咸寧五年(279年),司馬炎決意發(fā)動(dòng)滅吳戰(zhàn)爭,并任命賈充為大都督,名義上統(tǒng)率六軍;秦秀聽后,向親近的人說:“賈充只是一個(gè)有小才干的文官,今天竟然肩負(fù)征伐孫吳的大任,我將會(huì)哭著送大軍出征。”但有人勸止秦秀,說:“當(dāng)年蹇叔知道秦軍出兵必定會(huì)失敗,所以才哭著送他的兒子出征。今天東吳君主孫皓無道,國家自己都有崩潰的勢頭,現(xiàn)在大軍壓境,東吳必定很快潰敗。你若果哭送大軍,不但不智,而且更犯下不能赦免的罪。”秦秀于是打消念頭。次年,東吳荊州市的將領(lǐng)都投降晉朝,而王濬等人則繼續(xù)進(jìn)攻東吳首都建業(yè);賈充此時(shí)以為東吳不能一戰(zhàn)而亡,反而見快將踏入夏季,恐怕軍中會(huì)爆發(fā)疫病,于是上表力勸司馬炎班師。不久,孫皓即向西晉投降,建業(yè)又傳出捷報(bào)到洛陽市,最終賈充的上表和建業(yè)的捷報(bào)都同時(shí)傳到洛陽,朝野都認(rèn)為賈充位處高位,但智謀卻如此低下,都認(rèn)為秦秀當(dāng)日輕視賈充的理由是對的。
太康三年(282年),太尉、魯郡公賈充逝世,朝廷又下令議定賈充的謚號(hào)。秦秀指責(zé)賈充雖然無子嗣,但不傳嗣給賈氏宗族(賈充有三名侄兒尚未封爵),卻由外孫,女兒賈午之子賈謐入繼子嗣,是“悖禮溺情,以亂大倫”于是建議謚他為“荒公”,但司馬炎又不聽從。
盡心勸諫
孫吳覆亡后,參與平定的王渾與同樣參與平定并向?qū)O皓納降的王濬爭功,王渾更誣陷王濬違詔不受節(jié)度。雖然司馬炎都沒有因而加罪于王濬,并讓王濬官拜輔國大將軍、領(lǐng)步兵校尉;但朝野都認(rèn)為王濬功勞大而得到的賞賜少,秦秀、李密和太子洗馬孟康都上書為王濬抱不平。司馬炎于是改拜王濬為鎮(zhèn)軍大將軍,加散騎常侍,領(lǐng)后軍將軍。
荀勖、馮紞和楊珧[yáo]等都厭惡齊王司馬攸德望日漸提高,而且長居洛陽市,日后可能威脅太子司馬衷繼承帝位;馮紞于是勸司馬炎調(diào)司馬攸回到封國。司馬炎同意而下詔,讓他轉(zhuǎn)任大司馬、都督青州市諸軍事,并回到封國齊國。次年(283年)又命太常議論應(yīng)用什么物品賞賜朱榑,秦秀和劉暾等人則于此時(shí)上書要求司馬炎留下司馬攸。但司馬炎看到上表后大怒,并處罰上表的一眾人,秦秀亦因而被免職。后來又復(fù)職。秦秀任博士前后共二十年,最終在任內(nèi)逝世。
家族成員
祖父:秦宜祿
祖母:杜夫人
父:秦朗
史書記載
??《晉書·秦秀傳》
??《晉書·王濬傳》
??《晉書·司馬攸傳》
??《世說新語:六朝的清談》
??《資治通鑒·卷八十一》
人物評(píng)價(jià)
《晉書》:齊獻(xiàn)王以明德茂親,經(jīng)邦論道,允厘庶績,式敘彝倫。劉徹納奸諂之邪謀,懷紹終之遠(yuǎn)慮,遂乃君茲青土,作牧東。遠(yuǎn)邇驚嗟,朝野失望。曹志等服教義,方軌儒門,蹇蹇匪躬,慺體國。故能抗言鳳闕,犯龍鱗,身雖暫屈,道亦弘矣!
贊曰:魏氏維城,濟(jì)北知名。潁川多士,峻亦飛英。長岑徇義,祭酒遺榮。謀甫三爵,酗斯作。象既攘善,秀惟癉惡。獻(xiàn)嘉謀,幾趨鼎。
《世語》:朗子秀,勁厲能直言。
參考資料 >
《晉書·列傳第二十》.國學(xué)網(wǎng).2014-06-23
《三國志·魏書·明帝紀(jì)第三》.國學(xué)網(wǎng).2014-06-23