慧朗,又名招提慧朗（738年-820年），唐朝僧人，住持崇福寺，被尊稱為漢地唐密傳燈的三祖阿阇梨。慧朗曾獲得不空金剛界五部密法傳授，并在崇福寺和興善寺培養了許多弟子，其中最著名的是天竺阿阇梨。唐開元年間，金剛智、善無畏兩位僧人自印度來東土大唐，翻譯并流布密宗經典。慧朗成為唐朝密宗的源起，被尊為唐密初祖。
慧朗曾參訪馬祖道一禪師，并向其請教何謂佛之知見。道一禪師表示佛無知見，慧朗歸返南岳后，晝操井臼之役，夜與徒發齒鍵，直至希遷禪師圓寂后才離開。
北宋道原《景德傳燈錄》記載慧朗曾前往江西省參道一禪師，道一禪師詢問其來何求，慧朗表示來求佛知見，道一禪師認為佛無知見，慧朗未能得到希遷禪師之心法，應回返南岳。慧朗回到南岳后，向希遷禪師請教如何是佛，希遷禪師表示慧朗沒有佛性，含靈則有的。慧朗追問原因，希遷禪師表示是慧朗不肯承當，慧朗當下悟道。
慧朗后隨希遷禪師駐守于潭州梁端招提寺，說法接眾。他常對參學者說：“去去汝無佛性”，并三十多年未曾出門，時人稱呼他為“招提朗”、“大朗禪師”。希遷禪師圓寂后，惠朗與同門師兄弟振朗等人共同為希遷禪師建塔。
慧朗于元和十五年（820年）正月二十二日遷化，享年83歲，僧夏64歲。劉軻曾作碑記述此事。
釋義一
【慧朗】??《 佛學大詞典 》
(一)（662～725）唐朝僧。為南山律宗道宣法系第四世。新定遂安（浙江省）人。未出家前即信奉佛教，常不辭勞悴，四出求法。二十二歲，逢南宗頓教禪僧之指示，乃往天臺山，途中遇一老僧，為其開示心要，師豁然悟本源，遂棲林野參修，經數年，始歸故邑，寄居慧安寺。景龍年間（707～709），頂忽涌現神光，盈照數十里，眾皆奇之，請登法席，演說法要。開元四年（716），師乃依光州道岸剃度，并受具足戒。師久積凈業，曾有山嶺震動、大龜呈祥之靈跡，四方學禪觀者，皆云集于此。開元十三年，示寂于龍興寺，世壽六十四。［宋高僧傳卷八］
釋義二
(二)唐末五代十國僧。生卒年不詳。為雪峰義存之法系，長慶慧棱之法嗣。為同門中之翹楚，通稱為‘朗上座’。碧巖錄第四十八則（大四八·一八三下）：‘朗上座吃卻招慶飯了。’曾住福州（福建）報慈院。［景德傳燈錄卷二十一、五燈會元卷八］
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